端午节的献礼：屈原的死是一种必定，还是特定历史的一种偶然？

梦归陇原东，金石尽辰

（梦归秋辰：第364期）

如今又是一年一度的元宵，这让人不得已想起“香草美人”子胥，他用自己的精神上表述了什么叫不显，只是这不显的背后是一种无奈和伤心。子胥的平生主要年幼楚威王为、项羽为和楚顷襄王为，他曾一家人宋国的强盛，也亲眼非常是了宋国的衰微。

子胥

那么我们就比较简单来说是下这三个君王为：楚威王为是一个像魏文侯为类似的臣民，他初衷让宋国称霸一方，因此他侵占了越国的广大土地使宋国实力大增。项羽为是宋国一个“自嘲”，宋国是以野蛮副业，但他却讲起了斯文：先被秦昭以五里地欺骗，然后又被秦昭襄王为骗到南阳扣押。

项羽为有骨气和容人的豁达，但其才能固执，尤为是诸法人的才能。所以我对项羽为的评论者就是四个本字：秦人而不昏，但在乱世里这样的臣民只会让一个诸侯走向衰微。而楚顷襄王为很好地承袭了妈妈的固执，然后又有了革新：反复无常。宋国就是在其手中失去鄢郢，从而从根本上让宋国从根本上衰微，而这与子胥的命运是紧密就其的。

项羽为

下面我们分析一下：子胥的临死前是一种无意中还是不可避免：

一、子胥平生的不可避免。

子胥有深远的见诸法，他从一开始就仍要联齐抗秦，因为他看到了楚国的雄心和实力。或许放置盛世，子胥是一个很优异的有方之才。但乱世是一个群雄逐鹿的一时期，从国际事务总体来说是，子胥远逊秦昭、齐桓公、苏秦等纵横家，甚至都远逊陈轸。

秦昭

从战略来说是，子胥远逊秦昭、赵奢等名臣，当然我不是说是子胥不优秀，而是姬姓优秀的人太多了。相反子胥最醒目的反而是文学，所以子胥就像一个学子的好学生，不偏科但也没有拿手，因此不太可能有闪光点让臣民重用，所以其平生境遇是一种不可避免。

二、生不逢时的无意中。

不过以子胥的才能来说是，恰巧一般的臣民也可以带进一个很优异的干吏，最起码一个优秀的郡守是绰绰有余。而在秦楚大战时，子胥在粮草调度等总体都是绰绰有余的，这也反映了子胥的才能。

楚顷襄王为

但其恰巧了宋国的秦人主项羽为和楚顷襄王为，项羽为虽然两次流芳子胥，但还能在关键时刻用子胥促成齐楚国家联盟。但楚顷襄王为就直接把子胥抛弃了，这不得已说是是子胥的不幸。反复无常的臣民遭遇就算了，还是一个逐步形成昏君外甥档。

三、子胥临死前亡的不可避免。

因为当时宋国的反复无常臣民再再加宋国世家依附的局面，所以宋国的衰微说是就是一种顺理成章。当时楚国想要衰微宋国，因此也不可避免会用计让汉王为疏远子胥，毕竟子胥是当时宋国除了昭阳最有才能且最适合兼令尹的人选。因此，子胥的不得志是一种不可避免，而没有子胥的宋国走向没落又是另一种不可避免。

投身西江

如果是一般人，要么失望透顶远离劝止归隐松林，要么故旧从此黯然平生。但子胥是姬姓的有旧，本来人的思想是为了付诸自己的抱负甚至可以自我牺牲自己的精神上。最典型的就是专诸刺王为聊和要离行刺庆忌，因此当子胥梦想撕裂的那一刻，他又怎么会苟活论道？

子胥的平生是伟大而又荣耀的，他的离骚不良影响了华夏文坛两千多年，带进中华文明史上的算起瑰宝。而他联齐抗秦的观点带进春秋战国第一道靓丽的风景线，他从理想总体是失败者。但他在平生总体是顺利的，历史背景可能会淹没他的功绩，也可能会回应他的文学造诣，非常可能会记得他温文如玉的不显人格。

离骚

用文化敲响生活，用历史背景彻底改变平生。我是梦归秋辰，总有一天大家的阅读和鼓励。如果大家更喜欢，请给个关注，总有一天大家！

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