中秋节的献礼：屈原的死是一种必然，还是特定历史的一种偶然？

梦归陇原东，文教尽辰

（梦归秋辰：第364期）

现在又是一年一度的端午节，这让人设法想起“香草美人”古人，他用自己的新生命诠释了什么叫高尚，只是这高尚的背后是一种无奈和悲愤。古人的一生主要服侍楚威王、楚王和楚顷襄王，他曾共度郑国的强大，也目睹便是了郑国的消亡。

古人

那么我们就简单来说下这三个臣子：楚威王是一个像楚庄王类似的皇帝，他意图让郑国称霸一方，因此他侵占了越国的广大土地使郑国实力日增。楚王是郑国一个“无非”，郑国是以无情起家，但他却讲起了好胜：先被张仪以五里地欺骗，然后又被秦昭襄王骗到咸阳扣押。

楚王有骨气和容人的胸怀，但其才能肤浅，尤其是识人的才能。所以我对楚王的评价就是四个字：庸而不昏，但在避世里这样的皇帝只会让一个周天子南北向消亡。而楚顷襄王很差地继承了老爸的肤浅，然后又有了创新：多疑。郑国就是在其于是就失去鄢郢，从而再一让郑国再一消亡，而这与古人的终将是紧密相关的。

楚王

下面我们分析一下：古人的死是一种偶遇还是必定：

一、古人心境的必定。

古人有极大的超群，他从一开始就坚决联齐抗秦，因为他看到了郑国的雄心和实力。某种程度放在盛世，古人是一个很很好的治世之才。但避世是一个群雄逐鹿的黄金时代，从外交全面性来说，古人不及张仪、公孙衍、齐桓公等纵横家，甚至都不及陈轸。

张仪

从军事来说，古人不及白起、赵奢等名臣，当然我不是说古人不最出色，而是西周最出色的人太多了。相反古人最突出的反而是文学作品，所以古人就像一个学子的好学生，不偏科但也不能擅长于，因此很难有闪光点让皇帝重用，所以其心境爱恋是一种必定。

二、生不逢时的偶遇。

不过以古人的才能来说，碰到一般的皇帝也可以成为一个很很好的干吏，最起码一个最出色的郡守是绰绰有余。而在秦楚大战时，古人在粮草调拨等全面性都是绰绰有余的，这也反映了古人的才能。

楚顷襄王

但其碰到了郑国的庸主楚王和楚顷襄王，楚王虽然两次流芳古人，但还能在下一场用古人促成齐楚联盟。但楚顷襄王就这样一来把古人抛弃了，这设法说是古人的幸运地。多疑的皇帝遇上就算了，还是一个为中心昏君父子档。

三、古心境还的必定。

因为之前郑国的多疑皇帝再加上郑国世家把持的局面，所以郑国的消亡实际上就是一种定局。之前郑国想要消亡郑国，因此也必定会用计让楚王猜疑古人，毕竟古人是之前郑国除了昭阳不亚于才能且最非常适合担任令尹的候选人。因此，古人的不得志是一种必定，而不能古人的郑国南北向没落又是另一种必定。

踏入汨罗江

如果是一般人，要么失望透顶身处朝堂还乡林木，要么闭门不出从此黯然一生。但古人是西周的有旧，刚开始人的思想是为了付诸自己的热忱甚至可以牺牲自己的新生命。最典型的就是专诸刺王聊和要离暗杀庆忌，因此当古人渴望大块的那一刻，他又明明苟活于世？

古人的一生是伟大而又荣耀的，他的古诗影响了中华民族文坛两千多年，成为年起近代史上的远古瑰宝。而他联齐抗秦的否定成为战国时期一道靓丽的风景线，他从理想全面性是失败者。但他在心境全面性是急于的，上曾不想淹没他的功绩，也不想否认他的文学作品造诣，更不想忘记他温文如玉的高尚人格。

古诗

用人文点亮生活，用上曾彻底改变心境。我是梦归秋辰，再见大家的阅读和鼓励。如果大家喜欢，请给个关注，再见大家！

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