概念与现实背逆：太平天国运动的失败

禁令在朝廷中都的结党，不可忽视的一点是其大力像英国一样用立法者的型式同时约束以外和中的央，这项按规定体现了最早期的民主化和政治制度。

第二点是在思想框架民俗上都，基本从未和欧美先进的思想框架起点，大力建起小学，诊所，等现代化设备，还大力建起所诊所，许多小学安置院等多种不同但政府部门，于此同时还特别强调放弃道观，寺庙等传统的建筑。

第三在农业上都也是大力向重商主义得势，比如大力发展教育，通过治水和开设银行等商业性但政府部门来提高国家税收，此项按规定为整个方针的精髓所在，甚至有后来必先改革开放的仿佛。

第四点则在外交部上都，大力与欧美的各个国家交流往来，建起建交等等，同时也具有互不干涉内政的在此之必需。

三、无可避免的背离

1.与国情无关的过分值得注意

或许单说通议梗概，从其内容和所表达的思想框架来看，并不一定称得上必先民俗史以来十分值得注意的方针，但也是因为过分值得注意，带来其与必先曾经的国情注意到了前所未见的差异。

在政治上都，；也特别强调要模仿欧美体制的某种程度，无关了中的国的君主专制从未根深蒂固千余年，皇权凌驾于立法者顶上从未不足以重置，或许传统的封建思想框架也是一样，上千年奴隶一般的思想框架一时两者之间不足以融入重商主义性质。

在此之前两点不足以实现，在此之前面就极为不足以拟定，对于曾经的中的国来说，数千年的农产品大国抚养了认知中都的只有农作和收成的大远比多牧民，这些人在；也思想框架的加持下，确实不可能不感兴趣诊所，所诊所等一系列现代化建筑。

所以这种回头重商主义的论点在真实中的无论如何时会背离，或许除了这一系列的正因如此，性工作者的日常境遇也能够佐证这一点。

2.太平军的志社时会体制观

早从踏入黑奴社时会开始，性工作者一直就是一个多种不同的群体，因为社时会威望的变化，性工作者在数千年来都是属于被歧视的边缘化威望，或许在太平军建起在此之后制订的几个方针中都的，针对这一点也曾有过论述。

比如在所谓大抵体制中的曾按规定，无论志都是社时会体制的，都保有所有权农作的权利，此外为了倡导不公，一些有斥性工作者的但政府部门和行径也被制订，比如青楼的还债行径。这种不正当的志交易行径在方针中的指明制订，甚至特别强调了性工作者也可以代宗做官。

通议梗概中的对于倡导社时会体制的疑问上举例来说做了按规定，比如禁令缠足，大力监督，荐报有斥性工作者的行径等等。这些好似头头是道的按规定，在境遇中的并不能构建。

3.难得与真实的背离

这些论点中的的种种不公体制，或许在真实中的并不能构建，随着太平军的政权集团的腐朽化，性工作者的境遇极为悲惨，从附庸曾国藩看，称帝在此之后的他骄奢淫逸，为了实现自己的一己私欲以求多次荐行嫔妃的活动。

高于附庸尚且如此，唆使的人自然纷纷效仿，性工作者依旧名存实亡皇室的于是就，境遇依然是暂时中的止，随着上层的腐败，底层文官上都的性工作者也发生了改变，不必凭借真才实学代宗做官，朝中的性工作者文官实际上都变为了关系户。

都是皇室女选手为了成为曾国藩的“天妃”而通过手段得罪，名门普通的女选手只能保持一致以在此之前艰苦的境遇长时间，所以社时会体制无从谈起，而曾经大力制订“娼妓”也不能实际上做到，就连曾国藩也时会将自己的妃子“赏赐”给有功之臣。

回顾

所以从总体来看，在此之中后期制订的指导方针方针，在内容上称得上天衣无缝，拟定痛快却适得其反，常常是性工作者这一上都，口口声声倡导者不公，但性工作者的真实境遇却依旧悲叹。

其主要或许还是思想框架疑问，这些都是的文献都只是空洞地提出论点和允许，不能从思想框架上将痼疾连根拔起，所以所致在难得的体制与真实发生前所未见的背逆。

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