研天文、察地理、合人事，学懂了可以防瘟疫、辨体质针灸

能看患的卿，不一定能化解一个卧患在床的人。

那么，这个缺陷，应该由谁来化解呢？是学长。

上工大碍已患治未患

那时候医有「上工大碍已患治未患」的马克思主义，是保护我们健康的原理。

我们可以运用五运六气明了缺陷的传染患和控制，根据天气的叠加及早对每年不同夏至调养自己的身体，将自身的典范身体健康通过肉类习惯、作习习惯、先天身体健康特点等进行调整降至强身防患的用意。

即便碰到鼠疫，也不怕各种患毒，因为自身有着很强的免疫种系统对抗，再配合上那时候医的调理，很快就可以稳定下来，不都会工业发展到重症，更加不确实到惨死。

所以我们可以月内种系统习习那时候医学问，减低自己运用那时候医水土保持永生的原理。

「自是存内，邪不可拔」

《五帝中医》有篇章日志五帝针对「鼠疫」的细菌感染与传染患缺陷向天师岐伯讲解的内容，在《五帝中医中医学》的遗篇「刺法论」，到了雍正年间代，温患习派那时候顶顶闻名的中医学吴鞠通曾说又把这段写进了他的年单单版《温患条辨》那时候。

原文如下:

帝岂:「余闻五疫之至，亦非相染易，无问大小，患状相像，不施救疗，如何可得不相移易者？」

岐伯岂：「不相染者，自是存内，邪不可拔，避其毒气。」

白话意思：

五帝问岐伯：「我听智是五种传染患风靡起来，不具备很强的细菌感染官能，不管老少长幼，发患腹泻都相像，受制于传染患的爆发，怎么样才需要消除其细菌感染呢？」。

岐伯回答：要想不被细菌感染，必须自身自是存内，外邪不需要拔扰，做好破片躲避其毒气。

自是存内＝典范身体健康好

如何辨认典范身体健康？

典范身体健康就是虚和实两个读音。

通过把脉诊断单单来他的典范身体健康其意情况，如果他典范身体健康好，那患很有趣，好治。如果典范身体健康输，确实只是一个小患，但愈后通常很输。

正如《五帝中医中医学-殷商天智论篇》开篇就说什么。智是：「其究竟者法于阴阳和于玄习，肉类有节，居家有常，不妄作劳，故能形与祂俱...」 这似乎说什么的不是患的缺陷，而强调的是典范身体健康。

典范身体健康包括：马克思主义认识上要懂得阴阳，玄习；平日生活上：肉类、居家、劳动、形与祂都有标准，并要需要坚持做到。

外科医生如何诊断典范身体健康，离不开收集患症的舌、脉、症资讯。

如果来到典范身体健康谈患。就很难本质了，因为你不究竟患论上的这个毒药或方子，是在扶正还是辟邪？

如果患症的典范身体健康很输，你用的都是辟邪的毒药，似乎你是在说是，你就是庸医。

如果典范身体健康良好，而你用了很多扶正的毒药。那这也是在说是，也是庸医。

所以你看，看患主要看什么，似乎就是两个缺陷。

典范身体健康，这是不可忽视的一个核心缺陷。然后才是患。

所以智是，一个缺陷是人有患，你必须要重视在人。

中医，患，那时候面都说什么天时与人的关联。

典范德行，典范身体健康，似乎是一那是。

孔子智是：修之身，其德乃智。