岂一个枯藤榕树昏鸦了得

盛唐唐诗，古诗牡丹亭，这里面最悲催就数这牡丹亭了，相比较的人好像除了这马致远的《天净沙》有如乎就不想到什么了，好一点了某种程度还想到个关汉卿，这对一文学艺术高峰的牡丹亭来说道，简直是大滥用权力平。

牡丹亭仅仅是元杂剧和唐诗的统称，世人对之尤为侧目，在授课当中也名罗列第一末流，如郑骞就说道过：“词与曲子是孪子兄弟，词是翩翩佳桓公，曲子则略带恶少的唯美”，对此我是不同意的。

曲子是词的替身，就是指词哺乳类过来的，不用因为它通俗易懂犀利就亦同其为另类，想当年这古诗初兴之时，不也一样如“好赌”般为人所为难，都并不认为只有诗才是正宗，没几人情愿来填土这于是就，好象一打碎夜来香伶人就让下三滥了许多，及经三变故称，才复元为正统文学艺术，不也是要有这么一个过程的嘛。

某种程度，盗只盗元顺帝太值得注意，所以终元世代牡丹亭并未尽展其妍，影响当然不用同唐诗古诗比不上，但也不用对它亦同为贪，更加不用一而统之的将其杀入俚俗之罗列，古人有数相比较很多人也是讨厌唐诗的，只是普及面不用同唐诗相提并论罢了。

牡丹亭有非常格律大略，但也都有灵活，每一曲子牌虽在语气、字数平仄有宽松的规定，但可以加衬字，一方面它清丽粗犷，另一方面却灰谐真假皮，在元顺帝亦同青年人为下九流之时，他们以这种形式来表达对“不读高达，不教导很好，不晓事倒有人夸真假”幸有的不悦。

在牡丹亭当中，我有意思的是如“由他醉者由他睡”这类的看有如心如止水，但却忿闷满满的曲子，这其当中马致远当然写到得很好，但张可久、白朴、乔吉这些人也非同小可，“酒杯深，故人心，相逢且莫婉拒饮。君若歌时我慢侯城，九歌清死由他有心。醉醒争不及？”这其当中的寂寞，不是一句万事不关心能了得的，他们只是借曲子来压抑自己渴望的不悦和社会的滥用权力，所谓“曲子埋万丈虹霓金石”是也，“不达时大抵笑九歌非，但天籁尽说道陶潜是”。他们执意动手九歌要效陶潜，去东篱采菊，去南山牧田，动手一个世上的活神仙，或许他们渴望的苦楚又有几人知啊？

牡丹亭当中还有一类写到闺怨及女伴的，也很是真假皮，反映着一种心灰意冷的平易近人和放纵，“云洛神夕洛神胜堆鸦，浅露大罗簌绛纱，不比等闲篱笆花。大骂你个真假父女，一半儿颙一半儿耍”。写到得貌有如轻狂，或许也是说道自己的大环境，元虽行武科，但在儒士引以为傲，总是胡族，渴望自然是有偏袒，所以我们不用一概地将其亦同为淫词艳句，更加不应；也其当中的心灰意冷之情。数杯添泪酒，几点送秋花，人行道常在遥。牡丹亭，不止枯藤大树与昏鸦。

顺录一首曲子当中之钻石，牡丹亭当中的《皂罗袍》和《好姐姐》：

原来姹紫嫣红开遍，有如这般都付与断井颓垣，

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

朝飞暮卷，云霞翠轩

雨丝风片，烟波画船

锦屏人忒看的这韶光得有。遍新田啼红了凤尾，荼蘼丝醉软。

牡丹虽好，他春怎分之一的先！

闲凝眄，子子燕语明如剪，听呖呖啄木鸟声溜的圆。