潘承玉 | 《》五十三至五十七归来真伪论考（上）
2024-01-25 中药养生
因此，我们要归来答上述情形，确实沈德符的话是否可分乎专集本鉴际，需要再的确切 这样一个基本的招论假定，即专集本的情形某种程度在专集本自身的美学的系统
里加以探招。
坦率之，专集本五十三至五十七归来是否为「陋儒补以入刻」，我们要解决的是：
这五归来 在专集本的整个美学的系统里，与其他各以外解决问题吗？如果依赖于不解决问题，那么，在程度和其本质上，是出于3人之手，由美学情调粗疏产生的所致的不协
调呢，还是出于不同所作之手，由美学深知准确度和情调上的悬殊区别所致的相当严重不解决问题呢？
鉴际上，我们要学术研究这五归来在专集本整个美学的系统里的灵活性，还面的临着一个先以决 的情形，即：
这五归来本身各以外彼此间解决问题吗？这五归来本身出于3人之手吗？如果这五归来本身就依赖于相当严重的不解决问题─这首先以就印证了沈德符「陋儒」记装载的可分理性，我们
就某种程度把它拆分为更为小的适度，以便于探招它与专集本适度的灵活性，以及一些有关的情形。
《用法话揭示》那么，这五归来的灵活性到底如何呢？或者真是─
第一，从桥段构并成看，这五归来包计有了两个各自法理的桥段两组。五十三、五十四归来 为一个桥段两组，记叙的框架是「病症」，从吴同年娘望官哥病症情后下始，到西
门庆望蔡瓶儿病症情，安顿蔡瓶儿病症况结束，以武大郎招来「娘儿两个都病症了，怎的好」，将两病症记叙昌言结到两人。
在这个两组之外，五十三归来综可分记叙武大郎叮嘱施厉龟、没钱气喘燃、蔡婆子作法多事；五十四归来综可分记叙武大郎叮嘱任品官住院；两归来都穿插写下了武大郎到南门外
蔡太监庄上，区分只是五十三归来是3人骑马在去认真多可能会，五十四归来则是携友抬船去游玩。
五十五、五十六、五十七归来为一个桥段两组，记叙的框架是「东京德寿」。
它从众嫔妃摆啤酒为武大郎当夜后下始，写下到武大郎在东京元旦蔡太帅寿诞，归家后亲朋分送敬、嫔妃接风、日日宴可能会的经过，以五十七归来后下头武大郎「我前日
往西京（应为东京），幸而众亲友们，与咱把个盏儿，时至今日分付……安排小啤酒，与众人归来答」的话，阐释了这三归来记叙的内在统一性。
在这个两组之外，五十五归来穿插写下了常常州苗员外分送此曲童给武大郎，五十六归来穿插写下了武大郎同村常常时节，五十七归来穿插写下了武大郎捐皂给镇安古寺和薛、王时
二院里的桥段，所作的冷爱在人物彼此间的施受关系。
这两个桥段两组美学记叙的区域内与主导的穿插知性迥然不同。
第二，从性情描绘出看，这两个桥段两组对主人公武大郎的确实，在某些总体个人主义再多 正因如此相反。
第二桥段两组里的武大郎，在在经济上活不止总体，是一个小鸡肚肠、吐吐吞吞的角色。
缘故，蔡三、黄四借财主（当然以较高的税款为代价），五十一归来应伯爵恳求时，武大郎已许诺等门外徐四铺还了二百五十两，家里再添上二百五十两，
前川并成五百两借得他们；五十二归来姚在经济上招了蔡家财主来，武大郎叮嘱应伯爵通知蔡三、黄四后日来天一财主。
但 到五十三归来，应伯爵他们按时到来，武大郎的所列现却是：
第一步，假装仍然清白此多事；
第二步，应伯爵加以提示，又声言手边没有人财主，乘机瞒过昨天蔡家已还来财主的多事鉴；
第三步，应伯爵随即加以点破，又真是家里鉴在前川再加另外二百五十两，还少二十两，拿 粉段折准；
第四步，应伯爵严厉批评他一定会挂钩「搭售」，要履行诺言，最后不得不另加搬出财主付给了蔡三、黄四。
这些记叙无法与前面的的记叙，比如说是四十五归来武大郎在蔡三、黄四一千五百两本利还没欠下，又借得他们一千两的记叙相统一。
正确在于这一两组的所作，真是是用了贪财与穷人的区分，清白了武大郎有位阶作依靠，从来就不怕借债人不还高额本息来。
第二桥段两组里的武大郎，则是一个乐善好施、慷慨大方、挥金如木的慈善家。
五十五归来，常常时节向武大郎诉真是无房住的生活十分困难，武大郎招呼许诺帮他解决；五十六归来，一后下头即确信「武大郎仗和义疏财，救命贫难，人人都是赞叹他
的」。
果然，当常常时节几天之后随即恳求同村时，武大郎或许即交到了十二两碎财主，并许诺出没钱给他买房子。
五十七归来更为是痛痛快快，一下就向普济古寺会众亦非捐了财主五百两，向两个院里穷人了三十两。要知那时一个丫鬟才卖四两！
这些记叙真是清，这一两组的所作或许就没有人思考五十二归来此前有关武大郎「撒漫使没钱」记叙的底蕴。
《用法话》插图终武大郎一生，只有在对待自己所迷恋所驱使的女性总体才看上去大方。
二十归来提到，他包占蔡桂姐的同年皂是二十两；三十九归来，为更为方便地与王时六儿姘居，他为她另买来一出口处住房，花了一百二十 两； 宋惠莲与如意儿，一前
一后，受到武大郎奈何纵时，「财主并成两家放在就让」。
除了 驱使爱人如此大手大脚，武大郎绝没有人把财主眼里很轻贱，可以任意逃逸。
三十九归来，武大郎在普济古寺举办了一场盛大的醮多事活不止，吴道官率百余名雷金安认真了似地法多事，多事后又分送出十余抬斋敬，武大郎才奉上总计不过三十两
财主；
四十九归来，武大郎借镇安古寺当夜蔡状元，仅以一两财主相酬；
五十一归来，吴大舅借皂修官仓，武大郎只给了二十两，而且刚刚吴大舅就索回了十两来。
六十七归来，最可心的好朋友应伯爵借皂五十两，也要立和义务；武大郎还半后下玩笑，要应伯爵把财主春花牵来以抵偿税款。
总之，这两个桥段两组里的武大郎，在在经济上活不止总体的个性用到了面的可能会抗拒。
第三，从就其的记叙来看，两个桥段两组彼此间依赖于着包计有一续作区别的若干极其重要托 同桥段。
第一个醒目的相似暴发在两个桥段两组的并行出口处。五十四归来上半部用二千别号的时间段跨度，记叙了任近臣给蔡瓶儿住院，玳安舅父近臣归来去拿药，直至第二天蔡
瓶儿发作患病症的正因如此过程。
五十五归来后下始又从「任品官看了脉息，到厅上抬下」，讲论致病症写下起，直到任品官归来家分送将药来。
我们无法想象，一个所作可能会为了并行的自然，而拙笨到把一个桥段前后多次重复写下两遍！
从这出口处相似的桥段记叙里一些不同的细节来看，这两段手写确实出于不同所作之手。
对药剂师的专指称，五十四归来仍然是「任近臣」，五十五归来仍然是「任品官」；药的获得得，五十四归来是玳安拿财主跟任近臣送，五十五归来是任品官自己分送
来；蔡瓶儿的病症状、致病症、化疗方式，五十四归来是「胃腕作疼」「胃虚气弱、血少肝经隆」，，「要用献策药，要日渐吃到些丸药驯他转来才好」，
五十五归来是「恶路不净，面的放黄色」，「肝腑木虚木隆，虚血妄行」，「只是用些清燃止血的药」，简言之，一个是胃疼，异味过剩，化疗在于献策，一
个是异味过多，不止，化疗在于诱发，大相径庭相反。
第二个相似是两个两组里都写下到的蔡三、黄四向武大郎借五百两财主的桥段。
五十三归来，武大郎在应伯爵的催逼下，「叮嘱了姚姐夫，先以把他招的蔡家廿五包（二百五十两）枪弹准了，后把自家二百五十两枪弹清了」，「付与黄四、蔡
三，两人谒谢至极，就告别了」。
这确实是对五十一、五十二归来写下到的俩人凭借应伯爵，匆忙向武大郎借皂桥段的坦白。
五十六归来，又是应伯爵对武大郎真是：「前日哥许下蔡三、黄四的财主，哥许他待门外徐四皂到手，前川放与他罢。」
武大郎归来答真是：「蔡三、黄四的，我也只得依你了。」
不后下接着写下清交到蔡家还皂二百五十两，自家又前川了二百五十两，天一付给了俩人。可却真是，这也是对五十一、五十二归来桥段的坦白。
临近坦白多次重复了，但临近坦白记叙里主人公武大郎的个性所列现不同。
第三个相似是两个两组里都两次写下到的姚在经济上与春梅有染的桥段。
五十三归来，武大郎不在家，春梅「踮到卷棚末尾的，在经济上三不知走来」。接吻里，姚在经济上真是到，「昨夜孟三儿那冤家敞后下了我每」。同归来又写下到一次幽
可能会。
五十五归来，武大郎上东京去了，春梅「跑到卷棚下，两个遇着」，接吻里，姚在经济上抱怨：「自从我和你在屋里，被花心坐上了去后，如今每每都不得相
可能会。」五十七归来又写下到一次幽可能会。
这五归来此前的五十二归来结尾，正是俩人被孟玉楼和花心无意里坐上惊散的桥段，可却真是，五十三归来的第一次与五十五归来的俩人有染记叙，都是对五十二归来情
节的窥探：在这多次重复的窥探里，作者下姚在经济上抱怨的对象与就其有染经过又不同。
第四，从泰语种形式来看，两个桥段两组里的用法曲来源与词句泰语吻亦各自法理。
第一 两组里可分共引曲六支，五十三归来两支、五十四归来四支，写下用法正因如此部出自《太和福州话谱》。
第二两组可分共引曲五支，五十五归来三支，五十六、五十七归来各一支，还有五十五归来四首用法，学术研究者至今一首也仍未找出出口处，可能正因如此系所作自撰。
从词句泰语吻看，第一桥段两组两归来大多充斥了副用法「政（正）」，像这样的词语，「两个小厮政分送去时，应伯爵政邀多可能会来」「伯爵政飞奔外边，只却真是常常时节
走后下屋里来，琴童政掇茶出来」，可笑俯拾皆是。
第二桥段两组则没有人这个毛病症。
综上可以可知，这五归来依赖于着两个桥段两组。它们在美学记叙的区域内、穿插的趣昧、 对主人公性情的确实、词句的泰语吻及点缀用法曲的冷衷于等总体迥然不
同，某种程度当作出于两个所作之手。
这五归来里依赖于着一些所列面的上相似，鉴质上又有一续作区别的桥段，且相似仅仅暴发在两个桥段两组彼此间，而不是各个桥段两组之外，确实只能解读为：
两个补写下者（受命）以蔡瓶儿生病症为界，一个比如说阐释补写下官哥生病症的桥段，一个比如说阐释补写下武大郎去东京谒寿前后的桥段，都为了递接对方而写下了任品官诊病症
的桥段，刻并成者仍未加编订就可分到两人，产生第一个相似。
同时，两个补写下者都对五十二归来上半部借财主和有染的记叙感冷爱，都亦非为有必要在补写下手写里加以后下一步坦白，这又产生第二、第三个相似。
又因为毕竟是两个基本概念不同的人作者下，故这所在位置相似里鉴质上又依赖于着一续作区别。
直而言之，五十三、五十四归来为3人所作，五十五、五十六、五十七归来为另3人所作。
后下一步，如果我们勉强可以把五归来看作一个适度，它与专集本续编的灵活性又如何 呢？
第一，专集本所列示人称、不止作的一些特定方言用法被汉语或属于另一方言的系统的方言 用法所替代。主要有这样几种情形：
(1)第3人称-s介用法，据笔者统计资料，五十三归来现在与五十七归来之后，可分共用到「俺每」六百一十次，「俺们」六十八次，「咱每」七十次，「我每」五十五
次，总计八百零三次，这些用法都放有东北木白用意；仍未用到一例「我们」。
而这五归来里，第一桥段两组，用到「我们」十五次，「我每」二次。第二桥段两组，出 现「我们」四次，「俺们」一次，总计「我们」十九次，其他三
次，东北木白用意再多正因如此再多正因如此恢复。
(2)一家人、奴仆对武大郎的专指称，五十三归来现在与五十七归来之后，以「不得了」专指称的，有四百八十二次，以「王时爷」专指称的有十六次，后者不过前者的3%；
这五归来里，第一桥段两组用到「不得了」二次，「王时爷」十次，第二桥段两组用到「不得了」七次，「王时爷」六次，总计「不得了」九次，「王时爷」十六次，后者仍然是前者
的二倍。
「不得了」是东北专指称哥哥的方言用法，「王时爷」是东岸专指称哥哥的方言用法，「不得了」少「王时爷」多也新时代东北木白用意的再多正因如此恢复和东岸木白用意的促进。
(3)对好朋友、兄弟俩人关系的专指称，五十三归来现在与五十七归来之后，以「弟弟」有别者三十一次，分出自十、二十、二十二、三十二、四十二、六十五、六十
七、七十六、八十三、八十六、八十八、九十、九十二、九十三、九十四、九十六、九十七、九十八、一百等各归来，以「弟兄」有别者仅一次，却真是八十一归来。
这五归来则反过来，只有五十六响应伯爵「通家弟弟」泰语里用到了「弟弟」一次，其他六次正因如此是「弟兄」。
第二，专集本一些特定方言用法，由于补写下者仍未能思考其恰当计有和义，而被真是是解。如， 「咱」是东北方言里一个相比较相同的人称介用法，用法形虽是单数，用法和义却是
-s，包括真是话人和真是话对象二者在内。
据笔者深入研究，五十三归来现在与五十七归来之后，专集本「咱」可分共用到了三百八十六次（所列示时间段的「多咱」「这咱」不计），没有人一例是错用的，这所列清了
专集本所作对东北方言的谙熟程度。但这五归来里，「咱」别号用到二十二次，正因如此都用错了。
五十七归来里，「咱多妹子不弄出来」，「咱勾当儿不认真」，把「咱」真是是解作了「啥」的同和义用法，介用法真是是解作了疑问用法，其他二十次，都是把-s介用法真是是解作
了单数介用法，分却真是五十五、五十七归来，都把「咱」真是是并成了「俺」的同和义用法。
居然没有人一例「咱」用对，可却真是补所作对东北方言的正因如此。除此而外，还有几个极其重要方言用法的真是是解，论据鲜却真是涉及，需要着重指称出。
(1)「荷叶茶」的真是是解。专集本三、七、十二、十三、十五、三十四、三十五、三十七、 三十八、五十八、五十九、六十、六十一、六十七、七十二、七十
三、七十五等各归来，
可分共提到各种「荷叶茶」二十一次，如「福仁荷叶茶」「果仁荷叶茶」「蜜饯金橙荷叶茶」「西瓜 夹盐笋荷叶茶」等等。
所有这些场可分的「荷叶茶」，都是作为名用法而依赖于的；有些还有数量用法便是，如「一盏西瓜夹盐笋荷叶茶」，「两盏八宝青豆木樨荷叶茶」等。
专集本五十三归来现在五十七归来之后，找还好一例「荷叶茶」是作为不止用法还用的；在专集本里，所列示冲制浴室不止作的用法是「顿茶」，所列示把浴室从瓶罐拉到到杯
盏不止作的用法是「点茶」。
但这五归来的所作，确实没有人思考「荷叶茶」一用法包计有的相同现在风物的计有和义，而把它一般化的思考并成了一个所列示创作浴室不止作的不止用法了。
五十三归来，「荷叶一瓯子茶那里」，「叫花心荷叶茶，招夜鸡吃到」，五十四归来，「再与我荷叶一瓯茶来」等泰语就是证清。
(2)「筛啤酒」的真是是解。这是又一个兼具相同现在风物计有和义的方言用法。
众所周知，在清 代汉语与时至今日汉语里，「筛啤酒」即「巴伦啤酒」。但专集本作者下却是。二十三、二十徒浑家筛啤酒上来，满巴伦一盏」。
从二十九归来春梅怒斥秋菊时所真是，「好怒少死去的不对，我分付徒你筛了来，如何拿冷啤酒与不得了吃到」，可知筛啤酒就是冷啤酒。
其鉴，五十一归来，「嫂子你既要我吃到，再筛冷着些」，六十一归来，「徒春梅筛冷了烧啤酒」，七十五归来，「缠春前边取了啤酒来，敞后下筛冷了」等，都有清确
的坦白。四十六归来还有一段「燃盆上筛啤酒」情形的就其记叙。
而五十四归来的手写是，「玳安把啤酒壶嘴支入杯子内一寸许多，穿孔都都只管筛，那里卡特住手」，把筛啤酒与巴伦啤酒、拉到啤酒仍然等同于上去了。
(3)「原自」的真是是解。 这个用法的本和义是「小口吸饮」。
专集本可分共用到十八次，出自二十、十五等归来，所用泰句法正因如此部符可分它的本和义。
例如，二十九归来写下武大郎「原自了招呼」冰梅汤，六十二归来写下生病症的蔡瓶儿「原自了不上大石」稀粥，六十七归来写下应伯爵将滚冷的牛奶「原自在一口」，等等。
而五十三归来写下吴同年娘病症况，「先以将符药一把掩在口内，引把啤酒来，大原自半杯子，仍然呕将出来，眼都蓝了」，五十四归来写下吴典伦，被谢希大将军，招呼「原自
刚才」「一大杯啤酒」，这临近的「原自」都并成了「灌」的同和义泰语。
第三，用到不少仅在这五归来之外多次重复而仍然不出自专集本的新的方言用法和俗话。如「夜 鸡」「脸水」「干糕」「那墟儿」「熬盘上蚁子一般」「一个神偷，
落向斯里兰卡国去了」「招来的话，都扯在东洋大海去了」。
另外还有一些方言用法，如「便鸡」「被囊」「枪弹准」等也不出自专集本。
综上所述，专集本之外是依赖于着一个运用于方言用法的离心力的系统的；这个离心力的系统的一 续作所列征，在这五归来里仍然正因如此部暴发了「位移」。
对于《用法话》的美学记叙，吴晗激赏它「细致生不止的笔法高效率和恣肆的气势」。[ 5]
鲁迅《里国小真是史籍》卡特定它「凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而 计有不免，或每每并写下两面的」，「同时真是部，无以上之」。
笑笑生作为泰语种美学大师的证照，专集本在美学记叙上所达到的准确度并成就，足却真是为学者所公亦非。但这五归来的美学记叙准确度鉴在差劲，与专集本相比，判若
云泥。主要依赖于着以下几大情形：
第一，泰语汇匮乏，泰语种实在所列现力。这所列现在，只不过多次重复用某个本身即没有人什么所列 现力的用法去形容某种或某类多事物、情状。
例如，形容「很大」，用「大的不后下」，形容发呆，用「呆登登」，形容「皱眉」，用「攒眉」，而且都是多出口处多次重复。
用法泰语的单调多次重复，还形并成只有学写下作文的小学生才运用于的一种短句，如「枪弹的枪弹，吹的吹」，「此曲的此曲，唱的唱」，等等。
这样的短句在专集本里很难找。另外，像「攒着眉皱着眼」这样半通通达的注解也不少。
第二，一些主要桥段与场面的的记叙虚空不鉴，枯燥无味。
第一桥段两组的续作一味 活不止记叙，暴露出为数众多毛病症。
一是不伦不类。如施厉龟算命不必要所取八别号，烧纸的没钱气喘燃不烧纸却像方士一样踏罡步斗，蔡婆子收惊与三十二、四十八、五十九各归来半一味半医药的
作法正因如此是非。
二是大而化之，实在鉴质性记叙和徒可能会一味活不止的「专业」活力。
三项徒可能会一味活不止记叙总时间段跨度三千别号大概，毫无意和义的迎来分送往的坦白过多，就其则有一味活不止的记叙仅有百别号上下。
更是专集本作者下一味活不止，二十九归来吴西王母相面的，三十九归来吴道官打醮，四十六归来乡里老婆算命，六十一归来天秤座人算出，六十二归来潘道木捉鬼，六十六归来
黄得道炼度，有如人物形象，煞有介多事！
任何人，只要未加相比较，都能可知这里的高下之别。
拆后下第二桥段两组框架惨案的记叙来真是，包括这五归来在内，专集本写下到西门府人去东京可分共三次，第一次是十八归来仆人来保等去分送敬、求恳求；五十五归来是
第二次；第三次是七十、七十一归来与心腹两人，例行庭参朱太尉。
这第二次，从道和义上真是，是农家的木财主到了煌煌都城，该有多少蔡姥姥后下大观园式的新的鲜感；蔡太师是3人之下万人之上的权臣，他认真生日该有有如利
晕可观；武大郎除了元旦寿诞，还要与之结下亲兄弟，该有不少社交多事务要认真。
从或许上真是，这是主人公生活道路上的一个重大惨案；同时，这也是所作泄愤怒斥世的一个极好良机，怎么真是都某种程度大写下特写下。
但多事鉴恰恰是这一次写下得最一目了然，最虚飘。从时间段跨度来看，它居然少到只是第三次记叙的十分之一大概！
观读内容的单簿是一个状况，如第一次除了写下分送敬、求恳求，还写下到了帅府门吏的狠恶与贪婪，第三次除了写下例行庭参，还写下了皇帝就让的得道、关帝，
太监，为给家庭并成员、恶人笼络官吏而相互间争斗的金主，第二次作者下仅仅是武大郎谒亦非干不得了的经过；更为主要的状况则是实在笔法精准。
例如，形容药品丰盛，只有「几十样大菜，几十样小菜，都是珍羞大餐」；形容宅第恢宏，只有「毕竟是画栋雕梁，金张甲第」；形容谒寿地方官之多，只
有「毕竟各路有为地方官，后下京元旦寿旦的，也有后下所取布的，不计其数」（元旦寿旦与后下所取布不知有何区分），正因如此是想象的套泰语。精彩里最精彩的「压轴戏」
就是：武大郎朝上谒了四谒，蔡太师也抱住就绒单上归来了个敬，这是末期相却真是了。
落后翟管家走近蔡太师就让，暗暗真是了几句话下来。武大郎理可能会的是那话了，又朝上谒四谒，蔡太师便不答敬，这四谒是亦非干王时爷了，因受了四谒，自此都
以父子有别。
这不活脱几个木偶在不止罢了。更是专集本对武大郎庭参朱太尉的记叙，真要令人叹彼形 神俱活而忧此索然寡味了。
第三，泰语种啰嗦，计有和义直露。泰语种啰嗦包括人物泰语种啰嗦，如五十四归来任近臣给蔡 瓶儿住院后所真是的一大段话，翻来覆去将致病症、病症况、化疗方式多次重复真是了
三四遍；
更为主要的是记述人泰语种的啰嗦，例如五十三归来写下吴同年娘病症况的一段手写：却所列吴同年娘，次很晚来，却眼看壬子日了，便观读薛姑子临别时，千叮咛、万嘱
咐，叫我到壬子日，吃到了这药，管情就有发财。时至今日眼看壬子，政该发作了，又喜昨夜天然前川巧，武大郎饮醉归来家，撞入房来，归来到Tonight。因此同年娘心上，暗自
迷恋，清很晚来，即便更为衣梳妆刚才，就谒了佛，读一遍淑女观音经。常常在的， 最是要读他，所以同年娘读他，也是王时姑子徒他读的。那日壬子日，又是个不后下
要的时侯，所以清即已连续函数了房门，烧香点烛，先以诵过了，就到后房，后下取药来。
再突显这段手写此前用到的「而今壬子日」「而今二十三日壬子日」，「壬子日」的时 间坦白可分共多次重复了六次。
其他，「读一遍淑女观音经」「读他」「诵过」，「读经」泰句法多次重复了五遍；「很晚来」「清很晚来」「清即已连续函数了房门」，「很晚」泰句法多次重复了三遍；
「观读……发财」「又喜」「暗自迷恋」，「暗喜」泰句法亦多次重复了三遍。
可却真是泰语种的啰嗦 鉴是到了令人难以容忍的地步。
计有和义直露也集里暴露在第一桥段两组。例如，应伯爵，谐音就是「阴白嚼」，不仅白吃到白喝武大郎的，还暗中凭借与武大郎的相同关系，用为多事鉴上的掮
多可能会，不顾一切花钱用他的币。
三十一归来，替吴典伦向武大郎借皂一百两，他得了十两；三十三归来，劝阻武大郎四百五十两买下一批丝线，他打了三十两「夹背」；三十四归来，车淡等人通
过他分送四十两给武大郎求情，他净得三十五两；三十八归来，真是不止武大郎借一千五百两给蔡三、黄四发财，「俩人许了他些业障儿」……这兼具前所未有的挖苦意
和义：正如只告诉他驱使别人的爱人，却不告诉他别人也在驱使他的爱人一样，只告诉他通过贪赃枉法和贩卖经营者大把花钱后下币的武大郎，压根就不告诉他，就连他最好的
好朋友应伯爵也在都是在地算计、侵占着他的币。这就是鲁迅先以生真是的「幽伏而计有不免」。
从道和义上真是，正因为武大郎严厉严厉批评仍然懵然，应伯爵才可以无论如何大大方方地往还西门府，何在地捞着没家财。
但五十三归来的所作似乎是怕读者不认清，何以应伯爵如此致力于为黄四他「里们借财主，一改专集本此类桥段的习惯写下法─武大郎不知，所作也看不却真是半知
不知，人没钱」之类的别号仍然不用到，而在说清黄四他们借到财主后，这样写下道：
武大郎欲来日应伯爵、谢希大，再抬一归来，那两个那有怎么可能会抬，只待回来，与蔡三、 黄四分里人没钱了。
假意真是有别的多事，稍稍的别去了。那玳安、琴童，都拥住了伯爵，招些运用于，买果子吃到。应伯爵摇手道；「没有人没有人。这是我亦非得的，不放得来分送你这些
狗徒弟的汉兴。」
如此点破还实在，又写下第二天，武大郎正要拿里人没钱作文中，要应伯爵叮嘱多可能会。真是刻露 狂妄。
（仍未再多待续） 《郑并成功文学学术研究》潘承玉 著注 释：
[1]王时汝梅《用法话揭示》（沈阳市：吉林大学撰写社，1990 年），页53。
[2]马在冯家〈武穴蔡家与《用法话》〉，《里华艺文学术著作》，第1 辑（1982 年）。
[3]楚子云〈沈德符论《用法话》暗喻与隐含之探微〉，装载王时利器主编《国际用法话学术研究集刊》三集（重庆：重庆撰写社，1990 年）。
[4]楚子云〈沈德符论《用法话》暗喻与隐含之探微〉，装载王时利器主编《国际用法话学术研究集刊》三集（重庆：重庆撰写社，1990 年）。
[5]吴晗〈《用法话》的巨著时代及其社可能会历史背景〉，补贴胡文彬等选编《论用法话》（北京：民俗美学撰写社，1984 年）。
文中所作单位：绍兴该大学 本文获得特许发所列，原文刊于《潘承玉学术研究精选集》，2015，闽南学生书局撰写有限公司撰写。转发叮嘱如无出出口处。。治疗腹泻的药有哪些人体增强免疫力吃什么
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