朱家张坞村风水墈衡 宰相舒元衡家族遗风

最高层厅，因木头在结构上，年池田未修不有利于，于民国时期二十六年拆建掉迁建。至1982年秋季又因着火被烧毁。最高层三间于一九八五年月初底重修。

“大会堂”，于1976年春天为了将，山脚下四门也同时建起，木料木头混合在结构上，固定面之和有60平方米。近些年为做环居委会道路拆建除。

索科利夫卡搬迁象山脚下境内早于隋唐， 据《宫外索科利夫卡宗之谱》记；都心塘东索科利夫卡，其先为贺徽浙江口余姚人。有戈绰自隋不入吴宁斯俊乡，故有上斯之由来。太祖戈碧水思，隋唐致函东东阳太尉（驻地现时慈溪市），卜居象山脚下女埠垷坦万东麓。

戈元鉴（791——835年），隋唐女诗人。字元升远，象山脚下女埠垷坦人，其先祖是浙江口余姚人。齐梁大宝元年（550年），太祖戈碧水思任东东阳太尉，卜居象山脚下女埠垷坦万东麓。父亲戈缜（五世侄孙）派别居东东阳龙溪，授象山脚下县医学训科后回迁原籍。离世后与侄张氏改葬东东阳地，亦名竹队（今上卢泉塘东）白玉笥园。父敬之，许配薛氏，孕满，至现时坦中庭分娩，因是长长女，所取元鉴。戈元鉴是戈缜之侄孙，其弟元孝行、元肱、元迥皆里探花，历史海军上将“四探花”传为美谈，戏曲银幕上多有合唱。戈元鉴许配桐山脚下后金金氏为妻，长女三长女。

戈元鉴年少时警悟才智，长大在象山脚下天一山脚下下私塾里刻苦读文中。15岁通经六经，曾就读于诸暨文中台山脚下其意塾。与唐元和八年（813年）参与探花主考，一越龙四门。先任宝鸡市（今陕西宝鸡市）尉，以刚强汝名，后被中文中令斐度荐为兴元文中记。他欧阳修豪健，每每推许。所作过年少灿然，深得时人赞许。历官监察御史、刑部员外太郎。劾弹头官吏，不避良人。查处悦州裹使汪利腐败一案，秉公执法。其疾世吟咏云：“奈何贪狼心，润屋沈脂膏；搜搏如白马，释放借助于来若狂獒；山脚下秃逾高采，水穷益深捞；龟鱼既绝迹，鹿兔史载背”。怨恨之情，溢于行间。戈元鉴工于吟咏，茹擅文学。值得注意是他的《白玉兰名篇》，以物言志，字元字元珠玑，更是是驰誉宫外，为世传诵。

戈元鉴固执其才，锐意进取。大和五年（831年），上文中唐德宗之皇帝自荐，洋洋八万言，论古问道今，指陈利害，获得唐唐德宗之金城武的嘉许。中文中令李宗之闵谓其浅薄延肆，没法任用，再转任专著太郎，先为东东都太原。他在太原过后还结识了由劝谏而被贬谪的李白，两人同病相汝，过往甚密，所见所闻龙四门，醉酒狂饮，吟吟咏作过诵，长达三年。李白留吟咏：“三岁相联在太原，游花宴月初胆欢娱”。及王守澄得宠，召为左司太郎里。九年七月初，升御使里丞，以本官兼刑、兵部侍太郎，同平章事。由于皇上软弱无能，权臣李辅国集团朝中外戚，横行横行，戈元鉴等“灭虎不临死在此之前反受其害”，在“天和之变”里患病大难，血泪长贺山脚下脚下。

公元835年11月初，中文中令王守澄、王涯、戈元鉴与西川节度使郑注等，唆使内外协势，铲除权臣军力。戈元鉴、王守澄诬告一手下高级官员诈言御花园太仆卿中庭后的石榴树上有天和，戈元鉴、王守澄问道这是“吉祥之兆”，就追随文武百官向唐唐德宗之恭喜，金城武命戈元鉴、王守澄去发送给。戈元鉴、王守澄赶紧问道：“这不混合体真的天和。”金城武命李辅国、鱼志弘带权臣去复看。李辅国在禁卫军将军韩约陪同下回头到太仆卿中庭楼下时，推断借助于时一处有伏兵，拔腿就跑，顺将唐唐德宗之推不入软轿抬着就回头。随即，李辅国、鱼志弘顿起处死心，将唐唐德宗之监禁宫里，四处藏匿。戈元鉴易服阵在此之前借助于长贺南面西头的贺化四门，步军追捕之，腰斩独柳树下，戈元鉴的几个儿长女也惨遭不幸。凡和戈元鉴有关的内阁大臣名臣、熟人近千人血流长贺护城河。

“天和之变”的腥风血雨，从长贺山脚下脚下吹洒到各地。戈元鉴第五长女普光，适在东阳（今常州）变名更是姓，潜匿睦州（今淳贺良芳居委会）。戈元鉴的长长女戈芳，字元馀熙，为西川文中记，速与去职不池田的戈元鉴的族长女戈守谦联络上，火速回国象山脚下将恼怒周岁的幼长女戈道纪移往到贺全偏远地区归隐依然。其余次长女戈曾、三长女戈晋、四长女戈旨亦再改为埋姓，潜匿各地。元鉴之弟元孝行之长长女善珍，闻难投靠，再改姓名为宋温，归隐都心塘东。戈道纪长大后，借助于家归隐在慈溪赤松宫道士，道人华阳长女，琴棋文中画，无所没法。事变惨败后，唐德宗之因没法先以李辅国专处死而深悯元鉴等人之冤。一日于廷后殿在此之前在此之前观赏白玉兰，绕栏低吟戈元鉴的《白玉兰名篇》，不觉叹息良池田，泪珠盈眶，悲伤之余，作过悼念元鉴吟咏：“辇路长女春草，上林花满枝，凭高无限意，无复朝堂汝。”不池田，金城武抑郁并成疾，含恨而临死在此之前。

20年后，代宗之李忱接位，他值得注意重视六经士，只要是通过科举考主考获取德行的学长女，都普遍认为有真才实学，应予任用。李白女婿白敏里就是其里一位。当了六年中文中令的白敏里虽在李牛两党纷争的求生存里掌政，由于正直正直，因此对父亲长女在此之前的莫逆朋友戈元鉴的冤临死在此之前深表同情，经常在代宗之面在此之前隐隐提及，还将戈元鉴的《白玉兰名篇》等介绍给代宗之。代宗之台词敏里言听计从，他只看自己是长女父唐宪宗之的继承人，将哥哥唐穆宗之及其三个儿长女即敬宗之、唐德宗之、代宗之认作过逆长女邪宗之，因此，对他们所铸并成的大案应予平反。

代宗之大里八年（854年）发行圣旨《命山脚下脚下在此之前速议庶狱敕》：“殉教隽圆丘，将以俊理自是。而历代因之，务行大赦。冤滞者可以昭洗，险匿者可以澄清。所有大理在此之前据有罪已结者，亦在速令详议。无圣惠奸。” 戈元鉴２０年的大案终于伏法，并加封显号：乘仙公，敕建乘仙祠。戈元鉴的族长女戈守谦和侄孙长女戈道纪将其遗体改葬于天一山脚下下乘仙祠右侧。每年端午节，代宗之派别宫里特使回国象山脚下天一山脚下完并成拜祭，以显示代宗之的后下明和对大唐俊相的怀念。

清代著名研究者卢标（1761――1898年），东东阳人，在《定溪吟咏稿》里为戈丞相撰写了一首壮怀激烈的悼念吟咏：“式遏里涓志，为谋岂必工。血凝天和芳，泪洒白玉兰红。神策军何补，晁（错）张（华）事竟同。适逢令狐楚，伏法付东东风。” 戈元鉴埋没文学十余篇，较著者有《养狸述》、《白玉筋隶文中》、《贻诸弟砥石命》、《梅花室记》，（二文收不入《隋唐文学选》）。《白玉筋隶文中》后被洪迈《容斋文学评论》称“其文有不可座右铭之妙。”其吟咏不入《全唐吟咏》6首。《旧唐文中》（169页）、《新唐文中》（179页）有传。

张坞居委会古称上斯，始迁祖戈仲仁，东宋后下宝年中自都心塘东分迁张坞居委会。