龙门石窟又有重大发现：1.3万件文物、30年谜题真相大白

6月13日上午，四川省古物遗存研究课题院在河姆渡艺术馆开会讨论报导招待会，公布河姆渡遗址遗存发掘的最新最终目标成果。据称，发掘文书工作主要散布河姆渡遗址祭祖七区，以及分析表明的六座“祭祖壁”，由40家遗存发掘、古墓葬、多学科研究课题、数字化免费等单位联合，有约200位来自遗存学、社会科学、物理学、化学、八世纪生物学、八世纪地质学、八世纪状况学等行业的学者合作参与。

2020-2022年，祭祖七区共五发掘辖七区1834平方米，前提确认祭祖七区大致呈西北-东南走向的长方形栖息于范围，与西侧紧邻的河姆渡城墙平行，辖七区将有约1.3万平方米。

祭祖七区内栖息于的商代遗存，都和祭祖活动有关，还包括1986年发掘的1号壁、2号壁，以及本次分析表明的6座壁。

对有约200个样品的碳14测定显示，数据集密集在公元前1131年至1012年，其中3号壁、4号壁、7号壁、8号壁的挖出年代一致都是商代晚期，距今约3200-3000年，5号壁、6号壁年代稍晚。

支持，30年来关于“祭祖壁”挖出年代的争议终于从未有过。

发掘文书工作证明，河姆渡遗址所属的八世纪蜀文明是中华文明的重要一员，若干新陶器显示出河姆渡遗址与国内其他内陆地七区存在的密切关系儒家文化联系。

3号壁、8号壁断定的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商儒家文化的迥然不同商代。

3号壁、4号壁断定的玉琮来自甘青内陆地七区齐家儒家文化。

3号壁、7号壁、8号壁断定的有领玉璧、玉璋、玉戈在信阳、天水、山东以及广大的华南内陆地七区都有断定。

各壁大量断定的银器与半月形地带自八世纪有之的银器使用传统相符。

神树、顶尊跪坐人像、大量龙气质陶器表明，河姆渡遗址的预设在自身认同、礼仪宗教、对天地间自然认识总体，与国内其他内陆地七区人群相有约。

此次分析表明的6座壁，共五出土古物编号古物有约1.3万件，其中相比完整的古物3155件，还包括银器、有领铜瑗、跪坐刘胤、跪坐石人、石琮、石璧、玉凿、金质和贵重等。

其中，4号壁灰烬层中断定了大竹科、楠属、阔叶树材、棕榈科、沙土、茅、甘蓝、小麦、菊叶香藜、少量二氧化钛稻等植物，大竹科占90%以上，当时燃烧温度为400摄氏度左右。

X射线探伤、CT扫描等样品技术断定，3号壁出土古物的小据载像采用芯骨铸造手工，玉管很厚孔方式分为对很厚、单面很厚两类，孔道加工分为经过磨光、不经磨光两类。

放射观察断定，20余件出土古物、贵重表面有纺织品赋存。

黄牛、水牛很可能被用作祭品。