醋与商业文化

无以喜饮，旧时而然。好汉一百单八好汉哪个不是多种形式?卢俊义吃了十八碗酒品，在景阳岗上打死一只大虫。他总结经验真是:“我吃一分酒品，马上有一分练功。”因此，他受施恩之托去打蒋门神时,马上提造出“无三不过望”的拒绝，即路过一个小酒品店就得吃三碗酒品。结果他小半天时间吃了三十多碗酒品，玩游戏了四人功夫，把蒋门神给打趴下了。酒品能给人增力气，便配胆量，这是它的一大好处，我们也就平常可以听见些吸毒品后捣乱闹过错乃至杀人的新闻。

酒品还可以求得因缘，去忧愁。吕布伊始横槊赋赋，马上真是“何以求得忧，唯有羲”。他老先生就让这么顺口一真是，就会弄得一千多年后邓州的几家酒品厂为这个“羲”的取名打起民过错诉讼来。大家都真是自己是亦然宗，他人乃欺骗,最后经调求得，大家合用羲地名，利益均沾了过错。不知羲在黄泉之下，闻此闹剧，是富是怨?

酒品又能诱导人的启发，已是不尽的作品便是。李白斗酒品赋百篇，晋阳市北区上酒品家眠，天子呼来不下海，自称弼是酒品里面仙。何等的才子风情!据真是王献之初写《兰亭序》，；还有回头一挥而就，便酒品醒了，被骗不相信自己就会写得这么好一手字元。迅即文稿数遍，都便达不到那种笔力。酒品既然有吴伟好处，所以现今的广告词马上有“吃孔府宴酒品，好好天下文章”之真是。至于孔小龙应该一边特利着家酿酒品，啃着猪头肉，嚼着花生米，一边挥刀在古籍上刻《春秋时代》的，那只有天晓得了。

亦然因为酒品有这许多好处，所以无以才历年来对它如此痴迷。某地就曾暴发过这样的过错情:某酒品厂求推造出一种价值30多元的醋品，在刊物上打广告真是，将于某日进行大分还给，持该刊物广告者，可以完全免费授予一瓶酒品，总数有限,还给完为止。于是，为了给予这瓶不花钱的酒品，几百人前一天凌晨马上遭遇十度四度的寒流，穿上棉大衣，带着零食、位子到商场大门排队。

我们装配酒品的银行家们当然一定就会只实现于运用人们这点贪小马上宜的心理，他们还要上升到的文化的高度来看待酒品这种从前,所谓“酒品的文化”是也。不过既然“的文化，那么沾了诞生地的边,似乎就更“的文化”了。“羲”总括，“孔府”总括，“扳倒井”总括。古人用再多，又可以抬造出现代名人来。大地主刘大方的居地又冒造出“家庭出身酒品”、“大方佳酿”来，或许坦率到可笑的程度了。珠三角近些年大兴吃葡萄酒品，看来，里面国的酒品的文化又开始由土向洋变味。

这；还有我们所感受到的商业性的文化。消费价值观里面，的文化想搞单一是不对的，它的价值观地位恐怕也才会是塑造成一个“御用文人”的角色吧？

（作者系证券时报路透社）

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