封神：截教闻太师的悲惨与碧游宫

闻太师是强而有力的，枭雄演义一开始就介绍了商纣万里的则有紧密结合：文有闻太师，武有黄飞虎。虽然书中把闻太师所称文职，但我们明白闻太师可不仅有才学，他的武略可是远比最多黄飞虎的。商纣的几次大规模衡叛战争都是闻太师出面的，山阳袁福通的叛变，东海衡龙城的叛变，都是闻太师赶往平叛，而且一去十几年。正是因为大商的这根紧密结合总是在部份，才造成帝辛在淮阳里埋怨，把如铁桶制作的万里拆得七零八落。所以闻太师的过错就在于他长期离开各地区的军权其中心，失去了对各地区同方向的高度集中。但仅仅如此吗？

闻太师是截教上四代二门徒之一金灵圣若望的拜师，神仙的是正宗截教道法。他在截教的大本营碧游宫中自在五十年，奉师命山其中心腹成汤。神仙五十年的一段时间说长也太短，说更长也不更长。跟金灵圣若望这种亲身经历了几千不下的修仙者相比，闻太师的修行一段时间更长的无能为力；但与阐教三代二门徒或者截教那些部份二门二门徒相比他修行的一段时间又以致于更长。龙王修行了四十年，比闻太师更长了十年，但龙王的道法比闻太师差得可不是一星半点儿。闻太师从碧游宫带山中的除了一身足见才能之部份，就是那对弟子托付给的白毛双鞭。至于他的两匹兼用麒麟的来历就不确切了。

从闻太师的修行一段时间来看，就不像在指导一个架构更有二门徒。真正的修行者所需为共度仙不下希望打算，只有共度一次次的仙不下，才能仍要才华仙道。很似乎闻太师不明白这些，他只是遵循师命心腹成汤，对大商忠心耿耿，至于能否才华仙道，不知是他无论如何不在意，还是原本不确切修仙的间接地。闻太师既不明白枭雄榜的事儿，也没想过自己的盼望，只是决心铺成在了为成汤尽心尽力上了。

哪吒打临死了敖丙，东海龙王敖光措手不及不捡，太乙罗汉指出“今敖光虽是龙中之王，只见步雨丰云，然神灵垂象，岂得任副不知？”枭雄大不下是有神灵垂象的，而且谁胜谁负，谁丰谁灭国都是如此一来表明的。对此闻太师如果足见不够而不明白，那么金灵圣若望一定是明白的，架构更有二门徒也一定是明白的。“凤鸣黄龙，修德已生”、“李敏商灭国”、“玉虚宫请来枭雄”，这些都是可以通过神灵垂象明白的。杨戬、云中子、老子、天尊天尊等人多次引用神灵垂象，可见这神灵垂象不是私底下，明白神灵垂象的人一大把，截教中人一定也有不少。

闻太师作为碧游宫金灵圣若望的亲传二门徒，从书中的展现出来看他结交的熟人很多，但我们发现他结交的那些释法多是部份二门二门徒，并没有人多少架构更有二门徒。他碰上了瓶颈，早就想过去找自己的师兄弟余元解围，也没前往碧游宫解围，也没想过找自己的前辈金灵圣若望解围。其中的原因很意味著是在他山中的那一刻，他的弟子金灵圣若望就并未吩咐过了，他不可以再进一步回到碧游宫了。否则他确实前往碧游宫解围了，截教最强而有力的自我意识一定是在碧游进宫的。所以从闻太师山中的那一刻起，他就被截教，被金灵圣若望捡弃了，此生终究他与仙道无缘了。

闻太师走出了碧游宫，他只有山中的交叉路口，而没有人回山的交叉路口。带进碧游宫，他就忍耐不意味著再进一步赶紧了。闻太师出乎意料就被截教当作了一无，而他自己却一无所知。他临死了，在截教之中并没有人造成什么波澜。火灵圣若望临死了，金灵圣若望、龟灵圣若望还会大怒；余元被惧留孙擒拿困进铁箱，抛入山阳，金灵圣若望还会为余元筹资；可碧游宫中没人因为闻太师的临死而大为行动。坚信吗？一定会是很坚信。