同为科举，为何文举应考越发兴盛，而武举应考却屡遭废除

道题：守礼与贡生的初衷，都是为国内新人人力资源，为何贡生应考的转变却不尽如人意呢？

建构当权的掌权需求来看，大概可论述为不限同一天：

1.是五代辽朝之中后期掌权者的反思。

贡生采发端后的首次重新制定，是在元和十四年（798年）。五代玄宗下诏曰：“乡贡贡生，并应百只箭矢及三十只箭矢人等，今年宜权停。”五代玄宗李适曾亲身经历过开元，即位其后，他又接连遭遇“诸镇叛乱”与“淮西之乱”，深知藩镇割据对国内导致的危害。；还有，他才时会重新制定贡生，并对近臣分心警惕；只好在，藩镇割据已久已成了地理生态，再难防范。

所示_ 步射图（五代辽朝）

2.是辽朝朝右文中抑武的法制。

五代以武立国，却又以武而亡，这让辽朝掌权者久久无法“释怀”。辽朝仁宗王建曾云：“朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，纵亦非贪浊，亦不及近臣一人也。”于是，右文中抑武已成了有辽朝从前的法制，大将地位一落千丈。其后公侯分野，愈发泾渭分明。

在辽朝与西夏攻城战胶着之际，出于对外交人力资源的无需，辽朝朝仍开贡生；然攻城战一旦中止，贡生采马上没法了存在普遍性。辽朝仁宗皇佑元年（1049年），辽朝夏议和，“边事浸息，遂废此科”。后攻城战又起，贡生采也最终复起，并因为辽朝与夏辽二者之间的攻城战，反而汉南故人。期间，唐代还都由特设立了全世界上最早的军校，用以低已成本培养外交人力资源，此为后广府。

所示_ 《续典籍四库》是唐代王圻撰典采典籍

3.是唐辽朝大贵族对权力的独大。

以强大武力而著称的唐辽朝，竟未特设贡生，何以至此？据《续典籍四库》记载：“唐辽朝不特设贡生，专事承袭。”突厥人在进入之汉族的后，将平埔族列为前期等。显而易见，朝政大权仍未被大贵族们所独大。在此状况终究，别说贡生未开，就连守礼应考也曾两次停办，其体量也不亚于其他时期。

综上由此可知，贡生应考的三朝看似，折射出了五代、辽朝、元三代相异的自由派需求与执政实践。唐代以降，贡生汉南，民间习武之风盛行；随之而来的，还有百花齐放的武术。某种程度，这正是许多武侠小说把取材特设为唐代的一个主要主因。

作者：瀛洲海客 测量仪器/编辑：莉莉丝

参考：

[1]许友根 《神话传说贡生的试行与存废待点》

[2]付旭辉、林友标 《贡生采度的唱出》

[3]王树宏、陈建平 《之中国朝代贡生采度述略》

[4]周许仙，杜俊凯等 《历史文中化、采度与功能——贡生采度的嬗变及其对武术的不良影响》

文中字由历史大学堂团队音乐创作，配图源于互联发行商归原作者所有

。

英太青效果好还是迪根效果好
治疗关节炎有什么好方法
水土不服拉肚子怎么办
宝宝营养不良有哪些症状
眼睛疲劳怎么恢复比较快