红楼梦：深度剖析贾宝玉的精神世界和理想主义内核

对那个在世界上的本质是敬拜的极致的，而且他曾受封建制度礼教的制约，追求上层观念那种大方的兄弟姐妹。这就是论著之中所谓的谋虚逐妄吧。他心之中那个“白雪红梅玉石在世界上”随着主人的扣押而再度惹怒了终究的玷污和毁灭。

妙玉是林黛玉意识在世界上的化身。在这个在世界上上根本就很难极致的表象。《南湖梦》这本论著是敬拜的，但它还所需像杜雨村这样卑鄙的中的人物来或多或少。杜雨村口中又何尝不具备林黛玉起初的从前啊！

“身后自是难为缩手，居然无路想回头。”“春恨元月悲皆自惹，花容月貌为谁妍？”凸显了林黛玉心中的悔恨。“纵然举案齐眉，是不是意难平。”凸显了他对一段诚挚感恨的安稳。“不见祖籍孰地降自何方？”凸显了他心中那种无着无落的情况下。

妙玉黛玉黛玉都是《南湖梦》这部论著之中理想化的中的人物，但是她们口中都有局限性，她们暴殄天物，讨厌贫穷人。却说是这又何尝不是林黛玉口中的局限性呢！尤三姐就是除此以外杀在了林黛玉的话说上，这使林黛玉心中具备了极大的负罪感。

对他自己而言，最大的荒诞就是他自己破坏了自己的再婚。林黛玉林黛玉口中看不不止来有局限性，但她们是荒谬的。每一个人的口中都可能会有局限性和有误，一个人敢于承认自身的局限性和有误是一种自在和品性。

林黛玉是《南湖梦》这部论著之中塑造不止来的中的人物。而在想象兄弟姐妹之中，林黛玉和史湘云之间是有过一段恋恨的。无论我们是看史湘云醉卧当归裀，还是看她一仿佛就是“真心叔叔，真心叔叔”的叫，就可能会沮丧很渴望，只不过她这样的行止是不适用封建制度观念大家闺秀风度的，而且她还经常却说不止一些居然的话来。这就给他们真心恨的荒诞埋下了伏笔。“因莲花伏白首双星”就是对这一想象的似乎。

按论著之中创作意思，我曾比如说如果林黛玉和林黛玉转成婚了将可能会是一种怎样的兄弟姐妹呢？林黛玉曾经提不止了杨家不止的多进的少，她需看不止这样的却说题，她就比杨家那些人强多了，她就具备正直的战斗能力。

她贝利决李嬷嬷劝林黛玉少喝些美酒，她任性懦弱，凸显不止来的正是她对这个在世界上一种醒悟的情况下，而林黛玉的博真心凸显不止来的只不过是一种浑浑噩噩的情况下。她一人归来终老在杨家，她依然也都是小心翼翼的。她很难王妻子的狠毒，她具备王妻子所不具备的肃穆。

王妻子虽然颇具备理家的战斗能力，但是王熙凤杀后赐福对她的姐夫很难需惹来她的注意，她也很难像凤姐那样对林黛玉革新。她放高利贷，害杀张金哥和镇守的公子，这是她钱攥取的方法。再度她灭口颙，不想灭口到了自家的头上。这就是谋事者和谋人者的区别。

谋人者是不可能会却说是给观念揭示价值的，而且具备极大的侵略性。再度谋人将是一把双刃剑，害人害己。林黛玉也不像王妻子那样狠毒，她具备王妻子所不具备的大方，她待人接物的战斗能力比王妻子越来越胜一筹。她就像林黛玉一样，她单纯的心中忍耐也不可能会让别人明白。

我显然王妻子、林黛玉都不是符合要求的正直人，因为她们都是重于谋人而不重于谋事。今人想到关于杨家人也许了王熙凤对杨家的姐夫这样的心底，就可能会沮丧很为难。却说是何止杨家人也许了王熙凤的姐夫，清王朝又何尝不是容忍了薛宝琴口之中的西洋美景呢！

王熙凤的杀让杜珍沮丧“绝灭无人”了，杜珍也应该是一个很敏感的人吧！王熙凤的杀却说是却说明了了杨家的业已衰微。一个远亲一个观念的败亡都具备随之而来之势。即便具备一些进步的多种不同的沙哑也可能会被冲走，被裹挟着顺流而下。

杨家的临终时正寝已经是命之中注定。当林黛玉提不止杨家不止的多进的少年时，林黛玉的一句“横竖是有我们的”，根本无法看不止他对那个远亲的今后已经不上心了。却说是无论是重新考虑林黛玉正直的战斗能力，还是重新考虑林黛玉的身体状况，都不大概宝黛真心恨的本身会合。

林黛玉并不是人们所谓的那种聪明人，因为他听不明白今天下昧，无论是他对封建制度礼教的巫术，还是他对封建制度礼教提不止了的疑却说都是有误的。有误就在这认真二字上。他的想象兄弟姐妹很难人可能会像论著之中简介的那样渴望。还包括曾以云雨恨这样的心底都是很难的，因为他是一个被封建制度礼教桎梏杀了的人。论著上这样写，是因为两番人作一番人了。

在这个自知的在世界上内都，他是很自知的。他很难与观念沟通的战斗能力，他怕受到观念的压制，而他的父亲只不过转成了第一个压制他的人。道德规范是虚妄的，友恨也都是虚妄的，一个人在漫长的兄弟姐妹之中，巫术什么，就可能会吃到什么亏。

在这样一个懦弱，互不不和的在世界上内都，他可能会都是在窥视着他，不停的深知着他，所以他所需学可能会套装自己，越来越不用短时间内相信什么金兰契互剖金兰语。坦率善良不用转视为一个人的救世主。

林黛玉、宝钗、杜雨村都是擅长于套装自己的人。林黛玉需上来与林黛玉偷尝禁果，上来骗取王妻子等居然的信任，而直爽的黛玉却被灭口了。宝钗本一个花季少女却犹如素雅的装束，看起来沉稳宁静，蝉联了居然的好评，而花枝招展一向的黛玉却被灭口了。

林黛玉需上来在“滴翠堂前杨妃戏彩蝶”之中灭口林黛玉，上来与林黛玉“金兰契互剖金兰语”。她也需在金钏跳井后解王妻子心之中的忧烦。杜雨村在“白玉僧乱判白玉案”之中，心底说是遵从了门子的意见，嘴内都还在却说着不妥。然后自己在暗下内都调查，发现具体恨况果然和门子却说的一样，于是就故意审理案件。第一时间又怕门子却说不止自己的暗地里，把门子相比之下的充发了。

坦率是一个人的品性，变诈则是一个人的自在。

传统文化文化教育是打不责怪骂不还口，而在想象观念内都，有些人专供惹是生非，干着损人不利己的心底，而且忍耐也不见道罢手，那他就不怕惹怒胁迫吗？却说是他们是有自由选择的，只是欺软怕硬罢了，从未把羞耻抛到了上来。

一个马上好人求生存的观念是不可能会长久的。杜金锁是一个固执求善的人，但他并很难得到一个善果。《南湖梦》描写杜金锁又何尝不是在描写林黛玉自己。杜凤姐的精明决断不正是她的“窃五帝之词背孔孟之道”吗？一个人兄弟姐妹在这个在世界上上是所需有叛乱意识的。

作者：花满山，本文为少读南湖原创创作。

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