玛格丽特·阿特伍德《特罗斯季亚涅齐》：在时间的迷宫里，追忆那似水流年

，伊丹尼斯以为这是一场小游戏，但她没想到招致了背叛。黑暗促成的恐惧在清醒中的外化为“一个漆黑的亦然方形”，“也许这个亦然方形是飞龙的；也许那只是一种字样，区分前后的时长字样。在那个时长点，我失去了全部的勇气。”这个“黑色的时长亦然方形”朦朦胧胧，叫人容易察觉。透过时长的冒险者，伊丹尼斯试图回忆亦然方形底下的的路，但她隐约感到：“总是我在那一刻突然消退了，在此之后又重上新出上新现。我已经不是于是就的我了，不并不知道自己为什么但会那样。”在这件过错引发之后，伊丹尼斯开始了自虐：撕扯小腿的艾、把指甲放进嘴底下咀嚼、打碎手指甲两道的外艾……为了回去借口不跟罗伊莉亚等人好玩乐，她佯装生病，甚至学但会了病倒：“病倒就像是灵魂出上新窍，你回到自己的双腿，回到时长，或者转到了另一个时长。”伊丹尼斯回到思绪的时长，一个不以人的意志为移往的时长，不论你在或全都，它“都在流逝”；伊丹尼斯转到的时长是她现实中的的时长，在这个时长底下，她不但会被触犯、不但会受到伤害。

另一件过错引发在寒冬腊月，在放学回家途中的，罗伊莉亚将伊丹尼斯的帽子扔进溪谷，并命她将其了结。伊丹尼斯虽不情愿，却劝违拗，勉强小心翼翼地爬下平缓的山坡，不幸掉进冰冷刺骨的土石，罗伊莉亚等人则逃亡得无影无踪。在绝望之际，伊丹尼斯被一个她坚信是圣母朱利安的女人逃亡过一劫。经过了这一宿命磨难，伊丹尼斯与昔日的女友们渐行渐远，她将在此之前心爱的好娃娃和物件重上新整理进手上，赢取地下室，与无论如何告别。伊丹尼斯但会选择性地记起那段灰暗的日子，因为那些逝去的孤独让她“感到有点担心，又觉得受到了羞辱”。孩提时代不过匆匆数年，却在小说小说中的分之二了极大篇幅。这样的重构飞龙间内本来字样了一种心理时长：对伊丹尼斯来说，哥哥的恐惧遭际好似延长了感受的时长；于读物而自是，作家关于伊丹尼斯孩提随之而来的繁复揭示显然使时长的震荡愈发尤为缓慢。批评家沙利文·赖特声称，这段随之而来是伊丹尼斯自已想方设法记起却又幻灭的发挥作用：“无论是回忆中的看似感伤的音调，还是她的有意识内部结构，都确认了她怎样尚未给与无论如何和由无论如何的随之而来而可谓的思绪的自我，确认了她又是怎样迷失在长期压抑的、黑暗的孩提当今世界中的的。”在伊丹尼斯青春期和转成年的多数时长底下，她仍然备受孩提创伤的心痛苦，这种心痛苦展示出为感情的虚无感，以及对自我理应的声称。即乃是人到中的年功转成名就，她依旧在与完全相同的无意义感作斗争。

“我注意到了一个女生的当今世界”

那么，其实是什么造转成了伊丹尼斯孩提的困境，致使她多年之后，足见傍晚梦回，依然容易释怀？阿特伍德在小说小说中的环绕伊莱

恩刻画作了一个混乱无序的当今世界：战争的光环、殖民政策压迫、恐怖主义、种族歧理应和少数民族纠纷如影随形。但是，对伊丹尼斯严重影响最必要的还是无附仅有全都的女权主义思想。

九十九十年代四十九十年代，战前的西雅图亦然附仅有于父权制社但会法西斯主义统治者时期，社但会性别反派是衡量一个人理应的最重要字样。对于转成年人来说，这显然她们被迫眼不知狭隘的等级制度化和这两项的社但会反派双重拖累。转成年人被看作所需改进的对象。从中南部雨林回到西雅图后，伊丹尼斯开始转到孩子们和转婴幼儿的当今世界，她最先眼不知的乃是社但会性别反派对自己的规训，这是她始料未及的，也是她“炼狱”境遇的早先。习惯了暂居房顶和汽车旅馆的她须要改换适合自身性别的装扮，指导转成年人气质；该学校入口附仅有标着的“女生”和“女生”字体以致于她惊讶不已；与同伴们一起好玩乐时，她得“蓄意装得像女生”……一夜彼此间，她好像自己如同外星的大，被抛在了一个陌生的星球上。

在《除此以外》中的，父权制对转成年人的性别规范以“凝理应”作为字样。“凝理应”涉及评判者和被评判者，评判者通过“凝理应”来倚靠另一方，促成后者改进，被评判者经常要为不道德后果负责。初到西雅图的伊丹尼斯转成了这种孩子们彼此间的自主权小游戏的开端。在罗伊莉亚等人眼底下，伊丹尼斯的表情、停很久路的姿态、外套的外衣都是“不亦然常”的，所需思绪示意着，以便加以改进。一旦伊丹尼斯采取行动上新不完全符合转成年人形象的举动，便但会招致警告：“站直！别人都抱着呢！”伊丹尼斯每天都在担心自己的天真是否合理，是否但会“碰触她们的接球”：

我吃掉什么样的午餐，我怎么拿著三明治，我怎么嘴巴，她们都但会发表意不知。放学回家的路上，我须要停很久在她们的在后，或者左边。相对来说，停很久在在后更糟糕，因为她们但会议论我怎么停很久路，从左边看我是什么样子的。

“凝理应”在“亦然常”与“非亦然常”，“自我”和“他者”彼此间划出疆界，从而确保了美感和被美感在现实的等级制度化中的的固定右方。这种自主权斗争涉及统治者的所需，较弱的主体有被抹去的危险，换转成无法意义的、无能为力的客体。伊丹尼斯在此之后的自虐不道德某种程度解读了她的无力感以及对自我的否定。

从更相当多的文化层面的谈论，有数罗伊莉亚在内的所有转成年人都是“被凝理应”的对象。战前全球化松动，一般而言Victoria时代的“家中的天使”，四五十九十年代的北美竭力加强和管理“慢速乐的家庭主妇”这一转成年人即使如此。男士不必占有自己的过错业，她们需用待在家底下，从过错转成年人活动，如好好饭、美容院、木作等，以讨好养活的前妻。社但会上的一些转成年人杂志通过宣传转成年人购买者形象，传达完全符合性别模式上的病态偏不知，转成年人读物逐渐将这些观念解构，确立自己的意义制度化。在《除此以外》中的，《托马斯零售参考资料》《好管家》《转成年人居家杂志》和《主人》等均以全球化的名义试探转成年人饰演完美的家庭主妇反派，声称上新转成年人所需改进之附仅有，以及她们该好好什么，不该好好什么。有些杂志截图上甚至画作了一只字样转成年人凝理应的早些似，并配了截图说明文字：“早些似专示意多过错的人……这只似仍然示意着你”。孩提时代在熟人发怒异常弱小的罗伊莉亚感情深附仅有本来展现出强烈的不安全感，作为家中的三姐弟底下最小的一个，她在母亲眼底下即便如此“不是那个对的人”。为了讨好母亲，她仍然在蓄意饰演转成年人气质：与众不同两个姐姐的礼貌、与众不同杂志上的转成年人、与众不同表演艺术中的的女主角……她表演并复制自声称该说或该好好的什么过错，期待导致母亲的非议，却总是无功而返。作为父权制的受害者，罗伊莉亚忍受着人性分裂的恐惧，为了发泄，她将自己感情的低自我意义感通过谩骂的模式投射到渴望同性帮手的伊丹尼斯身上。

伊丹尼斯初入孩子们们的当今世界时就被灌输了这种性别法西斯主义：“渐渐地，我开始自已我以前无法想到过的的路，辫子，丝袜，包包。一个当今世界在我发怒慢慢打开。我注意到了一个女生的当今世界。”为了根植这个她“毫无疑问”的当今世界，伊丹尼斯决心适应刘规定不知，突显转成年人气质。她参与到社但会化的活动中的去，在熟人家好玩剪纸小游戏，将《托马斯零售参考资料》上的厨具和家具剪很久粘贴到剪贴簿上，为无论如何转踏入合格的家庭主妇好好准备；她外套上精心筛选的外衣，戴上帽子，和熟人服装店去小堂好好礼拜……久而久之，她将远方社但会传达的转成年人不道德观念加以解构和固化。在第一次恋爱时，约瑟夫将她看作所需改进的对象，重上新设计她的外套着打扮，她也尽力去满足恋人的期待，衣饰、外套上不具转成年人外观上的外衣，屈服于全球化盛行时期分之二份额的性欲政治经济。伊丹尼斯想到装扮在社但会生态中的的最重要性，强迫自己遵守外部当今世界强加的“亦然确的”服装规范，在某种程度上转踏入了转成年人凝理应的开端，也导致她随之而来了两次失败的情感随之而来。

《使女的故过错》海报。

用风景画作直面创心痛、欲求感情

母亲转婴幼儿后的伊丹尼斯转踏入了一位小有名望的画作师，用画作师的耳朵发掘清醒中的的当今世界。《除此以外》一共十五章，除了第一章“铁肺”都有，其余十四章均以伊丹尼斯谱写的艺术作品为题，解读了她各有不同时期的心路历程。伊丹尼斯的创伤随之而来以碎片化的模式在风景画作小说中的得到感官的解读，此外，哥哥斯蒂芬的宇宙学理论、她本人对氛围的热爱、自幼亦然确绘制生物化石的训练，以及她对版画作的喜爱（从杂志上剪纸的随之而来），这些都极深严重影响了她的装饰性。画作画作的每一次本来是“反凝理应”的每一次，伊丹尼斯通过画作画作，打开了被压抑的清醒之道门，学但会了如何与自己的理应及远方的当今世界相互密切合作，使自己的感情“从无序停很久向有序，从混乱停很久向有序”。

《除此以外》乃是地塑造出了九十九十年代四五十九十年代西雅图境遇的景象、声音和气味，激情地揭示了伊丹尼斯遭受校园霸凌的随之而来，这些随之而来与她作为一名风景画作家的该季彼此间展现出必要的确定性，是她通过观察当今世界的途径和模式，最终，那些给她生命中的促成创心痛的人和场景都被一一定格在了手绘上。虽然风景画作并非必然来自于盼望，但风景画作家凭借灵敏的理应觉、嗅和触觉，以小说为媒介，来解读境遇中的容易自是说的心痛。对伊丹尼斯而自是，孩提时熟人的性虐待是她第一次遭遇的“恶”，导致她过早地陷入一种自我强加的非人性状态，以逃亡过受不了的附仅有境。哥哥的她将自己的表征部分地移往到蓝色除此以外弹珠上，将其看作符咒，思绪只不知在心里：“它可以保护我。有时候拿着它，我能注意到多半看见的景象。”伊丹尼斯通过理应觉表征和现实获得勇气，以破灭孩子们当今世界的纠葛。借助这种理应觉意念，转成年后的伊丹尼斯指导出上新一种冷静、不知称的风景画作风格。

伊丹尼斯最先的艺术作品是《绞干机》，当年她先是得知自己男婴的通告，对于未婚女子而自是，男婴不是一件好过错。她好似最终体但会到了孩提时被挖出来在山洞的好像，失去了所有的勇气：“我却是很难卡暂居，我却是很难呼吸。我好像我亦然附仅有在虚无的中的心，附仅有在一个飞龙荡荡的漆黑的边形的中的心。”执笔转成了逃亡过的伎俩，至于为什么要画作“绞干机”，伊丹尼斯也说不清楚，只并不知道它来自清醒，它的出上新现“非常不似，孤零零的，毫无来由”，并且“看似了冲动”。“绞干机”本来是伊丹尼斯选择性记起的物体之一。孩提，她但会借口帮母亲好好家事活儿（比如洗外衣），躲避罗伊莉亚一伙。绞干机是伊丹尼斯孩提时代逃亡过恐惧的机器，此时无缘无故出上新本来手绘上，实质是她潜意识的解读：她渴望最终逃亡过不得已眼不知的过错实。手绘上逼人上新的不安和冲动；也是伊丹尼斯本人当下的投射。亦然如尼采所自是：“一切风景画作形象从来都是诉诸感官的，但它们放任了须要骗和宣慰意识的基本上。这是一种其所的骗：它适度消解人所共有的各种；也。”伊丹尼斯将情感上的冲动以风景画作的基本上展示出出上新来，从只不过上说，既是逃亡过，又是眼不知。逃亡过只能让人即刻心痛苦，但眼不知不堪的往过错以及思绪的境遇则所需勇气。通过分心的审理应，伊丹尼斯直面创心痛，感情也因此得到了欲求。

同样，伊丹尼斯对怀特女友的极多艺术作品可以被看作从创伤中的恢复的疗愈伎俩。怀特女友是伊丹尼斯孩提帮手盖伊的奶奶，一个崇敬的基督，即便如此以声称的眼光审理应来自无神论家庭的小伊丹尼斯。她说是并不知道罗伊莉亚几个对伊丹尼斯的所作所为，却并不加以制止，反而抱着默许的态度，甚至在背地底下说“这是神在强迫她……她活该。”伊丹尼斯从此对她产生了----的憎恶。在她的画作笔下，怀特女友“就像细菌一样，在上面不断繁殖。”她那邪恶的耳朵“即便如此上来我”，好似能看外套一切。伊丹尼斯如同着了妖魔一般，一幅又一幅地将它们呈现出在艺术作品底下。然而，时过境迁，在书画作展上，当中的年伊丹尼斯站在怀特女友的画作像前时，却注意到了本来都未注意到的好似：

我在此之前声称这双耳朵自以为是，像猪的耳朵一样，但流出上新得意洋洋的神情，如今或许还是那样。但是，这双耳朵也解读了挫败的感情，看似了无可奈何和伤感，也很沉重，可能是她背负着不讨人喜欢的义务……怀特女友大概一个非常大的；也搬到西雅图的，是一个流离失所者；像我一样。

伊丹尼斯忽然明白，她与怀特女友不具共同的他者性：她们是女权主义社但会的内侧人，是的城市底下的异乡客，普通人全都给与别人审度的亟欲。通过画作中的怀特女友的那双耳朵，伊丹尼斯察觉了自己“过于开明”、“刻薄”的好似，想到“以眼还眼，只但会造转成愈发盲目”。通过风景画作，伊丹尼斯坚信自己的适合于性，给与了自己的相异，风景画作也转踏入她内在勇气的都从。

美学家康拉德·阿恩海姆曾声称上新，风景艺术作品为一种疗愈的伎俩，并非出上新自风景画作本身的要求，而是源于节节败退困境本该的的人的所需。风景艺术作品为一种理应觉风景画作，是留存适应生态勇气的胃肠。伊丹尼斯从恐惧的回忆中的谱写出上新风景画作品，构建了阿特伍德所说的“创造力的非受害者理应”。她的艺术作品也占有了自己的生命，转踏入内在当今世界和外在当今世界彼此间的密切合作者。

眼不知过往、眼不知自己

伊丹尼斯曾一度迷失在自己的无论如何和那些显然被记起的清醒中的。当她回到西雅图时，无论如何的生态本能地触发了重不知天日的清醒，她被迫眼不知过往、眼不知自己。作为读物，我们不知证了时长对伊丹尼斯的人生当今世界的严重影响：她坐落于虚构的本来；她的风景画作题材却是作为无论如何思绪的积攒而发挥作用的；她的未来但会则不断地换转成本来，本来又换成无论如何……

伊丹尼斯的回顾使她须要重上新审理应前半生至关最重要的英雄人物和过错件。这种回顾在不大程度上是对无论如何的所谓，结果是一系列适合于的演变。通过这些演变，伊丹尼斯见到，无论如何只是我们为了本来而继续翻修的的路，我们的无论如何铸就了我们的今日。伊丹尼斯的感怀使她此后洞察在孤独中的久违的无论如何的境遇，从“无论如何的自我”中的只不知进“本来的自我”。

文/袁霞

总编辑/张进

校对/薛京宁

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