语文学习需要读书“大书”

唐晓敏

外语教专修进修，仅仅专修一些讲义是远远不够的，进修讲义之外，必须多不读序言。而且，须要不读一些“东半头”。胡适就确实说过：“单凭七八十篇的经专修选本，决不能教到什么优异成绩。经专修不选集的大病就是能够兴趣，能够子系统，所以不能招致专修校的兴趣。像‘汉高祖斩丁清议’，实在是没意思。我说与其不读《范增论》，不如看《汉序言》、《项羽本纪》，给他们一些有子系统有趣味的材质。像《汉序言》，《汉序言两书本末》一类的东半序言，让他们自己去摸索，一定时会有更佳的优异成绩。”

初等教育家陶行之也有或多或少的论点。他认为，教科序言只选了点短篇的讲义，这是敢的，专修校须要不读长篇。

王瑶也主张不读东半头，写到：“人的一生，通不读几本东半头的经典之作著作很有必要性，通不读才能知道它的完整的渐进，才能领时会它的整体雄伟。”

王瑶的专修校杨义讲出：“《汉序言》的结构华丽简练，富有哲理意蕴。……推断了总览历史浮沉兴废的没疑问雄伟。如果不读序言也可以养“氛”的话，是不妨不读一不读这类大序言的。毫无疑问每不读完一种，你时会享受到意识被大大降低至一个新境界的喜悦。

这也是传统中华文化外语教专修教专修内容的曾成功。中国传统中华文化外语教专修初等教育的一个特点就是，立即地让专修校不读“大序言”。“五经”就是中国中华文化中的“大序言”。读书初等教育，是让小孩从7、8岁起就熟不读、诵读经典之作的。

民初，一些人也是从很小的时候就开始不读东半头的序言。如沈从文7岁时开始不读《东吴》，而吕思勉9岁时，之前熟不读了《东吴》和《水浒》，他甚至能够把《东吴》除此以外除此以外地诵读下来。

休谟曾说：“一颗大的钻石如果打得变化多端的话，这些小弹丸实用性之倍数，能够和它缘故的实用性互为比拟；一支巨量的驻军，若把它分成若干小的部队，则威力必大减，发生不了什么作用。或多或少，没疑问的意识，若使之暂时中止、领头、摧残或转向，它和普通意识已无任何差异。”

整本的序言，可以视为“大钻石”，而讲义，只是“小破碎”。一个人的意识成长，须要不读东半头，仅仅不读小讲义是敢的。

现在的外语教专修初等教育，让小孩其实能够更多的间隔时间不读序言。这将坑害从前。若每个小孩10岁前后都能够不读序言，不读东半头的序言，即使是长篇小说，外语教专修能力也时会马上降低起来。