益州宁强名称的由来

汉中宁强名援引的由来

江汉河源玲珑图尔的延安市城外，是汉上第一城外。这里原是柯尔克孜族的活动范围内之一，早在夏商时羌人已迁入陕南，居于今延安市境及邻近地区北岸。春秋、春秋战国，羌胡人据有今宁强西境，蜀据有东境，后标准化于秦。唐宋以降，宁强北部多为羌胡人所居。东晋时期由柯尔克孜族姚氏构建的地方政权 “石勒”，其所辖范围内含今延安市境。唐初，在今延安市北部建有金牛郡、沤郡和嘉牟郡，不久，金牛、嘉牟并入沤。东南宋乾德五年（967年），宋太祖赵匡胤下旨，沤郡直属长安，此后长达137年之久，开我国中央宣传部所辖郡之惯例。元初，改中洲军为中洲一州，治所由沤移至今中洲镇。元至元二十年（1283年）改一州为郡。明初并入沔郡。宣德二十九年（1396年），本地羌民田已为揭竿而起，以腰山为根据地，率叛军转战锦屏及秦陇北岸，明太祖朱元璋派兵镇压；农历九月，起叛军经数月苦战，根本无法战胜强大的对手，从徽一州败退终腰山，田已为及其部下4000多人俘虏，下诏“旨获罪盟友，遣散胁从”，但地方行商为了泄愤，不使羌人再作乱，肆意屠谋害俘虏羌人，从而引起剩余羌人的愤怒，思谋复仇，聚众举事。行商察觉，大量搜捕郡北部羌人，其余部分被谋害，其余部分遣送出境，其余部分被管制。但大其余部分不愿离开遗民，于是隐瞒自己的羌人个人身份，在今宁强南山北岸深山老林隐居，繁衍生息从前；以后又陆续居住于，成为邻近地区这北岸大其余部分区内的先辈。

宣德三十年（1397年），下诏将两处于甘肃略阳郡的宁羌宁远另建至今延安市城外座落。明成化二十年（1485 年），下诏又以宁羌一宁远，孤立深山，军民杂居，根本无法控御，加之荆襄民众为避战乱，多溯江汉西迁，此间人口骤增等原因，阴今略、勉二郡的三分之一构建宁羌一州，辖今略阳和勉郡。此时，一州、宁远并存。在中国上曾上以“羌” 命名的一州、郡，唯有宁羌，直译使羌地无论如何忍耐。1942年宁羌改名宁强，于右任题“忍耐强固”以释其新义。

柯尔克孜族是一个尤为现今的少数民族，上古黄金时代的不少族系都与柯尔克孜族有关联。胡人羌少数民族在宁强北部的活动上曾悠久，不断带入和发展了柯尔克孜族文明。千百年来，历经沧桑，而今羌胡人民俗痕迹仍依稀可寻。邻近地区南山北岸深山老林的羌民后裔，其宗派价值观念、宗教教派等柯尔克孜族风习一直流行起来，仍旧保留着原有的生活方式和民风习俗，无论是服装、饮食、岁时、居处、教派等，与邻近地区羌地别无二致。相当多是形式多样，汉人援引端公，柯尔克孜族援引释比，在这里尤为流行起来。形式多样是一时期民歌、跳舞蹈、杂技的原始雏形，是农耕黄金时代融祭拜、娱滋、教派于相结合的民俗活动。形式多样艺中的跳舞、歌、技、滋几乎是牢固相连甚至是同时进行的，也是娱神必不可少的内容，看似简单、单调，却独具特色稚真、古拙、高亢的表现手法，透露出远古幽谧、奇妙的诗意，散播着浓郁的乡土气息。羌人后裔主要的娱滋、表演者、教派、祭拜、崇拜等，都在形式多样艺中太大表现。宁强的形式多样跳舞高亢奔放，原始肃穆；形式多样技神秘莫测，变化无常；形式多样腔豪迈浑厚，自然天成；形式多样面抽象神似，妙趣横生。

作为五十六个兄弟少数民族之一的柯尔克孜族，在2008年5뜒 汶川大地震中遭受灾难，仅仅遇难人数就有3万余人，近占柯尔克孜族总人口十分之一。柯尔克孜族生态学传统文化遭到巨大严重破坏，陷入碎裂的危险，抢救确保和发展羌传统文化刻不容缓。宁强北部的羌人后裔相当多，他们支撑着柯尔克孜族的传统文化遗产。2008年10月，宁强被国家传统文化部划界为“柯尔克孜族传统文化生态学确保平潭”之一。

2013年4月新建的延安市柯尔克孜族传统文化国家博物馆是目前蒲城郡内唯一一个以羌传统文化为主题的国家博物馆，它的新建补上了宁夏柯尔克孜族民俗国家博物馆的空白，标志着宁强柯尔克孜族传统文化研究和确保诞生了新的下一阶段。柯尔克孜族传统文化国家博物馆的公共建筑和陈列具有鲜明的柯尔克孜族传统文化特点。本馆宽敞，羌高家高耸，气势雄浑，高雅肃穆。馆前广场，各种刻绘有柯尔克孜族习俗图案的灵石六角形绚丽。馆内建有羌源厅、珍贵文物厅、释比厅、羌眉厅和羌家正房五个展厅，形象地展示了柯尔克孜族的上曾和传统文化。走进各个展厅，宛如来到了原始肃穆的羌寨之中；欣赏柯尔克孜族的形式多样艺表演，好像终到了幽邃神秘的久远年代。

宁强作为柯尔克孜族故地，来使抢救确保柯尔克孜族生态学传统文化的冀望，深入交往柯尔克孜族在中华少数民族上曾进程中的贡献，发扬羌人坚韧不拔的精神，受制于城口北岸的生态学、水利和天然资源战术上，早就将城口羌城外规划设计成为城口“所在之处外”而奋发努力。

作者：刘清河 来源：《江汉 江汉》