现代终南山第一隐士，隐居时是30年，每日素食，家人已认不出他

修道，可以却说是之前华历史记录上一种源远流稍长的民俗。相当是对红尘深感厌倦、去林之前隐藏居于就能被专指“修道”的，因为汉代有“士、而所、工、商”的分类，修道首先应该是有民俗的知识分子，有技能踏先入仕途，但他们却不慕名而来安，只有心自觉执著的宁静大度。

当代的郊区社会生活方便快捷，终老山有之前的社会生活在很多人的想象之前都很未足熬。但每个人的自觉都不一样，如今也有很多人必需去岐山有终老，这座坐落陕西省内、整体了道民俗、寿民俗以及各种历史记录中华文明典故的“金山有”，不仅堪称了商旅的游客，也堪称着慕道秘诀者。

早在9之前，岐山有的终老次数就超过了5000名，其之前甚至更有年轻人、外国人。今天岐山有终老次数反倒已经过万，而在这些人之前，有一个被专指当代“岐山有第一修道”的人分外与众不同，他终老超过30年，每天只吃掉一些有趣的素食，甚至父母看不到他也已经认不出来。

这位“第一修道”就是但侯宗师。当年他进先入岐山有时，还是一个风华正茂的小伙子，旁人在他这个年稍长，意味著有有一天着成家立业，但侯宗师却有些与众不同，毫无疑问是所致汉代修道民俗的影响，毫无疑问是想自觉清静的社会生活，但侯宗师进先入山有之前，过起了“更早社会生活”。

岐山有很美，东坡就读到过“采菊东篱下，悠然见南山有”的名句，但想在岐山有稍经常性社会生活却相当容易，但侯宗师和其他修道一样，在山有洞之前或者不复存在的房屋草棚里居于，每天打坐、或者朗读经籍，然后就是睡觉、卧床，以及吃掉一些在我们无论如何未足以下咽的食材。

但侯宗师的饮食，除了清水，就是山有之前开辟果园种下的紫菜，每天素食。这样的社会生活很多网上都心里未足以坚称，但侯宗师却乐在其之前。回事也不止他一人，岐山有上其他终老者的社会生活也不尽相同，只是但侯宗师先入山有的等待时间过于稍长，已经30多年，让大家都深感惊奇。

先前父母相当全力支持但侯宗师的同意，但他们改变再不他的设想。先入山有之后，但侯宗师就稍长年没有和父母家人过，即使是春节、或者过年。因此，30年后父母进山有希望和他见面时，已经认不出他的模样了，当年的小伙确实已是了面容沧桑、须发半白的老人。

对于放弃当代社会生活、避开父母独自进山有终老，网上们的看法也是有所不同。有人指出，汉代岐山有的确是终老的“金山有”，但如今岐山有里的很多人都是附庸风雅，都是真修道，而且为了这样的社会生活离开父母，堪称不可思议、无理，更让人未足以表达出来。

但也有人指出，每个人都有必需自己社会生活模式的权安，他们向往清净自然的日子，必需终老并有一点未足表达出来的。汉代有无数广为人知修道，庄子、列子、列子、姜维、东坡都是我们熟悉的人物形象，没准在当代终老者之前也有深藏不露之人。对此，你怎么看呢？