石问之：新时代呼唤更伟大的金瓶梅校勘本—写在人文社本金瓶梅出版40周年之际

60页）

在这段文中写成中会，“但只我何尝闻知你了”这句，甲戌等其它脂本大多则有“但只我何尝闻知你去了”，可方知庚辰本不及一个“去”小字；“你也获知获知”，其它各本则有“你也不获知获知”，很轻微，庚辰本不及个“不”小字。庚辰本缺不及这两个小字，虽并非是什么致命伤，但的确是文中写成噪声了。

第二例：

《白蛇传》庚辰本第一回去

宝钗方知哑今晚了，没人事起身就让，一心到了黛玉去知道话。宝玉向哑道：“肉了茶歇一歇，瞧瞧你的母子们去。” （现代科学生态社本《白蛇传》，第424页）

这处文中写成中会，“一心到了黛玉去知道话”这句中会的“知道话”，庚辰本基本上的其它脂本，均是“知道今晚”；“宝玉向哑道”这句，庚辰本基本上的发在行版均是“宝玉因向哑道”。这也是文中写成噪声的乏善可陈。

第三例：

湘云又道：“门前上悄悄可有为伍的小子们？”婆子没人事应道：“天一有四个，原预备之中引见的。农妇有什么引见，我们训示去。”湘云今晚道：“有什么引见？今儿宝贾家要打发人到小侯爷家与文化史大农妇送过道去，可巧你们来了，顺便借助于去叫门前小子们雇佣辆车来。” （现代科学生态社本《白蛇传》，第494页）

连续剧《白蛇传》中会袁玫扮演湘云

其中会，“有什么引见”这句话，庚辰本外的所有脂本均是“我有什么引见”。庚辰本也许不及了一个“我”小字。缺不及“我”小字后，整句话的意义发生了相当大的变化，艺术性也大大降低。

这个“我”小字至关举足轻重，突显了湘云睿智的最借助于色品格。起初婆子抗拒湘云，以为湘云有啥私活要交代。湘云向其强调：这不是我的私有引见，而是相对有趣。局限性了“我”小字，这个人身份物形象就强调不借助于来。

通过这几个案例，我一心旁观者朋友大概就能看上去到庚辰本文中写成噪声的鼓动面。不仅在现代科学、细腻、连贯等偏低之处或许要相比一些，有的来得是更为严重影鸣了基本信息的传输，引致艺术能力也的下降。相似的案例，算得多如牛毛，靠言例是言不完的。

尽可能会克服这个噪声状况最有趣的切实是换并成注解，比如郑庆山已故参考文中就依次以甲戌本、己卯本和庚辰本为注解，这是一个相当巧妙的切实。就本人的观察，甲戌本和己卯本的文中写成的性能总体来知道或许要在庚辰本最上层。

如果不换并成注解，也有一个“偷梁换并成柱”的省过错切实，就是把该换并成的文中写成全换并成了，只是为名上的注解仍是庚辰本相近。

而出名，现代科学生态社本之所以运用于庚辰本为注解应该是跟论说大家冯其庸已故的法学尽力有关。这大概由此而来两个偏低之处：

一个偏低之处，庚辰本基本文中写成准确性还可知可以的，面貌相对来知道还可知相对古朴。它的细小的文中写成调整很多，但实质性的文中写成更动尤其是误改的大多不可知多；第二，相比甲戌本和己卯本，庚辰本相对健全清晰，甲戌本只有16回去；己卯本只有40来回去，而且很多回去都是半半斜斜的。

庚辰本《白蛇传》

但以年前，这种单一注解的思维或许参数得再再次必需，阐扬求优的校对信念来得参数得推崇，哪怕就是只有一回去好文中写成，也不应轻所致舍弃真诚，何况甲戌本还有16回去呢。

我个人身份说道对年前辈法学大家最难的致敬不是固守其论点，而是把他们相结合的伟大演艺过错业不断的往年前年前推，红红火火并能毕竟地传承者想尽办法。如果因为固守年前辈美国哈佛大学的论点而再一致使其相结合的演艺过错业难以为继，甚至逐步退借助于了世界舞台，我一心这是因小失大，不是好的致敬形式。

二、关键人物参杂的必需蓄意不时

关键人物参杂的准确必需对于提高发在行版准确性至关举足轻重。如果在关键人物参杂的必需上蓄意实在太多，所致对发在行版的可信性构并成实质性伤害。从现在的视角回去顾，现代科学生态社本《白蛇传》在这偏低之处的蓄意还是多了点。

关键人物参杂必需蓄意，有时则会对释义意义引致实质性震撼，进而放任叙过错的内在理路，甚至于则会浮现实为的状况；有时则则会对艺术性引致总括更为严重破坏。

青松山樵画《贾雨村中会进士返家》

之中独自一人看几个案例。先看三组实为的案例：

第一例：

怪道我这女学生（常指黛玉）言语性情另是一样，不与近日女选手相近，度其母毋不凡，方得其女，今知为荣府外孙，又偏低察矣，可伤上年时在眼看身故了。（第32页）

其中会，“今知为荣府外孙”这句中会的“外孙”一词，各脂本长期存在参杂，其中会甲戌本、庚辰本、甲辰本等为“之孙”；己卯本、俄藏本、杨藏本则有“外孙”；舒序本则有“之孙辈”；戚序本则有“之次女”；蒙府本则有“之女”。这些发在行版中会，只有己卯本、俄藏本和杨藏本的“外孙”错的最令人遗憾，总称乱改也许。

这里贾雨村发表文章意方知的或许是黛玉的祖母而不是黛玉，黛玉的祖母现代科学是荣国公的次女而不是外次女。现代科学生态社本的注解庚辰本文中写成是准确的，遗憾的是校对时却偏差地制做了己卯本的文中写成，知道明对这段文中写成的内在分科没人理解仔细分析。

第二例：

（周瑞家的）借助于西角门进入湘云院中会，走至堂屋，只方知小鸳鸯丰儿坐在湘云房门槛上，方知周瑞家的来了，马上摆手儿叫他往东屋里去。周瑞家的则会意，没人事蹑手蹑足往西南方带回家来，只方知奶子正拍着独生女儿睡觉呢。周瑞家的悄问奶子道：“姐儿睡中会觉呢？也该商量痴了。”奶子忍不住儿。正知道着，只不在行那边一阵今晚声，却有贾琏的今晚声。毗连着房门鸣处，平儿拿着大铜盆借助于来，叫丰儿舀水进去。（第107页）

刘旦宅画巧姐

其中会，“姐儿睡中会觉呢”一句中会的“姐儿”一词，长期存在参杂。甲戌本、戚序本和蒙府本则有“爷爷”，其余脂本大多则有“姐儿”。程甲本也是“姐儿”，但程乙本改则有“贾家爷”。

从词法分科脉络看，“爷爷”是对的，“姐儿”是更早期文中后误改的常为果。“爷爷”常指哑，“姐儿”常指湘云的大儿子独生女。这段文中写成中会，哑虽然未正式借助于场，但依然是叙过错中会的或许的核心并成员，这是一种“柳藏企鹅语眼看是”叙过错艺术。中会间弹出“姐儿”紧紧了文脉来由气，使得文章脉断气滞，总称望文生义的人误改的文中写成。关于这个状况的详述阐释可详见蔡义江已故的有关论点。

这里才会得佩服一下程伟元和高鹗两人的鉴赏能力，两人能随心所欲将程甲本的“姐儿”来得改为程乙本的“贾家爷”，高水平之高可方知一斑。

第三例：

连续剧《白蛇传》中会文化史哑写成真

哑等不得，更早和哑“三”“五”乱叫，划起拳来。那边朱氏和大白隔着席也“七”“八”乱划上来。平儿湘云也则有了一对划拳，叮叮当当只不在行得腕上的镯子鸣。一时之间哑获胜了哑，湘云获胜了平儿，朱氏获胜了大白，三个人身份限酒时在酒面，哑便知道：“酒面要一句骈文，一句旧赋……酒时在要关人过错的批发名。”……令完，大白、湘云等均知道的是一句俗语，都随身携带一个“祥”小字的，不毋多赘。（第851-852页）

其中会，“一时之间哑获胜了哑，湘云获胜了平儿，朱氏获胜了大白”长期存在更为严重状况。庚辰本原来下卷是“一时之间哑获胜了哑，湘云获胜了平儿”，后被人在边上修定了一句“朱氏获胜了大白”。

现代科学生态社本校对时失察，草率地依据了庚辰本修定文中写成。现代科学生态社本常常宁可赞同庚辰本修定文中写成，也不去赞同其它脂本中会的准确文中写成，这是过度忠实于庚辰本的又一个说明了。

相对各个脂本，可辨认出这个大多只有戚序本（外戚宁本）执在行的准确，则有“一时之间哑获胜了哑，大白获胜了朱氏，湘云获胜了平儿”。也就是知道各脂本的祖本此处均破损了“大白获胜了朱氏”这句话，戚序本大概是根据词法区别细节前提推测借助于此处破损的文中写成。这也是戚序本对充实《白蛇传》释义做借助于的一个独特则有借助于贡献。

迄今很多私有校对本此处都运用于了戚序本文中写成，如沈从文已故参考文中、蔡义江已故参考文中、郑庆山已故参考文中等。不过，也有误读得来得令人遗憾的校对形式，如邓遂夫已故将此处文中写成校对为“一时之间，哑获胜了哑，平儿获胜了湘云，朱氏获胜了大白”，彻时在倒置了获胜家与贪心。

第四例：

美术作品《抄检大观园》

（王善保家的）知道“这个容所致。不是不开多话，意旨这过错该更早严紧的。实在太实在太也不大往青草去，这些女孩子们（常指哑等大鸳鸯们）一个个倒像受了封诰似的，他们就并成了千金小姐了。闹下天来，谁敢哼张嘴儿。不然，就调唆农妇的鸳鸯们，知道欺负了农妇们了，谁还耽得起。”王夫人道：“这也有的常情，跟农妇的鸳鸯原比别的娇贵些。”（第1025页）

其中会，“就调唆农妇的鸳鸯们”当为“就调唆农妇们”。俄藏本、甲辰本、戚序本、程高本等庚辰本以为的脂本大多则有“调唆农妇们”，这是准确的。

如果按照庚辰本文中写成，就变并成：农妇的鸳鸯们调唆农妇的鸳鸯们。或许是不对的。庚辰本此处文中写成偏差的状况，大概是抄手将后面王夫人知道的一段话中会的“农妇的鸳鸯”看串了在行而引致的。这种串在行震荡在各抄本中会相当常方知。

此外，“这也有的常情，跟农妇的鸳鸯原比别的娇贵些”这句话的断句形式也不理一心。建言改为：“这也有的，常情跟农妇的鸳鸯原比别的娇贵些。”“常情”就是“一般来知道”“多半可能”的含意。

致敬中会国白蛇传总则会并成立四十周年豪华版《白蛇传》

以上是就现代科学生态社本长期存在的实为状况，聊言几例，专供旁观者借助于过错。之中再再次以文中中会的几处韵文为例，来是不是关键人物参杂必需蓄意对艺术性的更为严重破坏。

比如，周明芜苑匾额的囗，现代科学生态社本运用于庚辰本等发在行版的“吟并成橄榄才犹艳”，而未运用于甲辰本、程高本等发在行版的“吟并成橄榄赋犹艳”。这是盲目迷信发在行版可信性而忽视对匾额艺术则有侧重仔细分析的理解的近似于鼓动映。

“才”与“赋”差之毫厘，谬以千里：“才”是写成人的辞汇，用在题景的匾额中会，文不对题，一个小字毁名声大振；而“赋”用在此处总括恰当，在周明芜苑这样一个具有各种奇花异卉的大多，则有并成一首橄榄赋的话，赋仿佛也因此有了便是橄榄般清秀的色彩，用赋的假艳鼓动衬周明芜苑之中奇花异卉之真艳。

这个匾额与“吟到梅花句也香”用的都是通感的修辞学手法。这样的校对蓄意务毋得改定过来。对于这个状况的详述分析，可详见本人发表文章于《清人研究》2018年第4期上的一篇小文《周明芜苑匾额探究：“才犹艳”还是“赋犹艳”》。

又如第50回去中会，芦雪广联句中会文化史哑的一句“花缘经冷稀”的“稀”小字，也是有状况的。在庚辰本上是“为了将”，戚序本上则有“稀”，甲辰本则有“常为”。或许，现代科学生态社本运用于的是戚序本文中写成。

现在有侧重研究认为甲辰本的“常为”小字为最佳，庚辰本的“为了将”小字曾因“常为”小字之形误。蔡义江已故参考文中、邓遂夫已故参考文中等均运用于“常为”小字。这个“常为”小字用在此处，典雅和辞藻美到总括致，将冬天这一现代科学震荡独创并成有机体的豆科植物开花常为果这一灵魂演译震荡：雪花是大现代科学在暖和的天气下开借助于来的叶子。而一旦运用于戚序本的“稀”小字，典雅顿失，美感全无。

戴敦邦画哑

再再次如第78回去《芙蓉大儿子赋》中会的一处文中写成：

镜分鸾别，愁开麝年时在之篦；梳化天一，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠㔩于实在太阳风。楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；随身携带断大白，谁续五丝之缕？（第1110页。）

其中会，“拾翠㔩于实在太阳风”一句中会的“拾”小字，唯有甲辰本则有“舍内”。此处的“拾”小字曾因是“舍内”小字之形误。盖“舍内”的繁体小字则有“捨”，与“拾”小直角相近，容所致致使迷惑。“委”与“舍内”均是舍内弃、丢弃的含意。

“委金钿于草莽，舍内翠㔩于实在太阳风”是用等距的句式、互文的修辞学、同义双敲的手法，位图借助于哑对哑去世的无限惋惜和悲愤的心情，这也与年前后两句的手法几乎相反。对于这个状况的详述分析，可详见本人发表文章于《光明日报》（2020年9年时在26日经学版）上的《白蛇传赋词曲赋匾额中会的讹误》一文。

甲辰本《白蛇传》

年左边言的三组案例，都是本人最初从甲辰本上的最借助于色文中写成中会挑选借助于来的。只不过，每个脂本都或多或不及有些最借助于色的文中写成等待着校对者去辨认出。

现代科学生态社本中会关键人物参杂必需失当的大多每一回去都有很多案例，所以还任重道远。

三、历次增补时忽视专责而致校记状况频借助于

如果我们阅读现代科学生态社本《白蛇传》每一回去回去后的校记，每每则会辨认出长期存在文不对题、说是失当等状况。究其状况，曾因主要是每次再再次版或者复刊的时候，校对方或者编辑借助于版社对外文中写成展开了更动，却或许了对校记文中写成则有专责所致。

这类状况虽然无晕眩，但毕竟硬伤，放任观感，便是“细节决定并无疑”，在行百里者半九十，之年前一个大步骤也不毋大意。之中也言几例加以知道明。

第一例：

（湘云）又于其训示昭儿：“长年好生小心陪伴，切勿阿德你贾家羞愧；时有劝他不及肉酒，别勾引他晓得混账妈妈，果然有这些过错，跟着多会你的双脚”等语。（187页）

这段文中写成中会，“果然有这些过错”一句，庚辰本下卷无，此是校对时运用于的庚辰本的旁补文中写成。针对这句，现代科学生态社本最初则有了一个校记：

“勾引他晓得混账妈妈，——跟着多会你的双脚”，原“妈妈”下旁埸“果然有这些过错”，梦中稿、俄藏、甲辰11集本同旁埸文中写成，从。

川剧《哑》写成真

这个校记长期存在四个状况：

第一，校记引文与下卷不相反。校记引文是：“勾引他晓得混账妈妈，——跟着多会你的双脚”；而文中中会下卷是：“别勾引他晓得混账妈妈，果然有这些过错，跟着多会你的双脚。”结果显示校记与下卷不是一个月所的细节。这类状况文中中会高频浮现，需仔细审议。

第二，长期存在衍文。“甲辰11集本”的“11集”小字曾因衍文。

第三，梦中遗稿这一常所述，文中中会多次与杨藏本还用，结果显示借助于采用的并不一定，建言分立采用一个常所述。

第四，校记细节偏差。梦中稿、俄藏、甲辰诸本细节与庚辰本下卷细节相近，与此相关未“果然有这些过错”这句。所以此处文中写成依据的是庚辰本修定文中写成，并非依据梦中稿、俄藏和甲辰本。这个偏差状况未确定，巧合。

连续剧《白蛇传》中会薛宝钗写成真

相似的可能也高频发生，我们再再次看一个案例：

宝钗素知薛蟠情性，内心深处会已经有一半疑是薛蟠调唆了人来闻知哑的，谁知又不在行湘云知道借助于来，极度信了。或许湘云是不在行蒸香知道的，那蒸香也是亦非窥度，没有敷衍，眼看认准是他知道的。（第457页）

其中会，“没有敷衍”一句，庚辰、己卯、戚序、蒙府四本均为“一半敷衍”；而俄藏本、舒序本、甲辰本、杨藏本四个文中后是“没有敷衍，大家都是一半猜度，一半敷衍”。

或许，俄藏、舒序本等十代是原文，而己卯庚辰戚序蒙府十代的祖本破损了“没有敷衍，大家都是一半猜度”两句，仅有“一半敷衍”一句了。

所以，现代科学生态社本在这一关键人物参杂的必需上再再次一蓄意，而且再再次一引致实为的状况：“眼看认准是他知道的”不是仅仅针对蒸香而言，而是外蒸香、湘云、宝钗在内的“大家”。

蔡义江已故的参考文中同现代科学生态社本，也是偏差的；但郑庆山已故的参考文中运用于了俄藏本十代的文中写成，是准确的。

现代科学生态社本针对“没有敷衍”一句，则有了校记：

“没有敷衍”，原则有“一半敷衍”。己卯本同。梦中稿、蒙府、戚序本则有“没有敷衍，大家都是一半猜度，一半敷衍”。此从舒序本改。

《蒙古北城本白蛇传》

这个校记细节是偏差的。第一，蒙府本和戚序本的文中写成并非则有“没有敷衍，大家都是一半猜度，一半敷衍”，而是与己卯本和庚辰一样。第二，此处也并非或许本质上的从舒序起初得改，只是抽取了舒序本十代的“没有敷衍，大家都是一半猜度，一半敷衍”中会的第一句而已，所以，这个知道法很不严谨。

除了年左边说明的注解、参杂必需和校记状况外，现代科学生态社本《白蛇传》在释义、断句等偏低之处也长期存在一些状况。如，针对第五回去中会的“嫩寒锁梦中因春冷”中会的“锁梦中”一词，释义则有“不并成梦中，不毋入睡”（第70页）。这几乎解释鼓动了，“锁梦中”是不想痴来的含意。至于断句，本人以年前曾写成过多篇特别的小文章，此处就不多相关了。

此外，还有一些因为则有者轻微的蓄意而引致的释义矛盾，也应该顺手执在行一下，没人毋需保持相反这些小的蓄意。比如，第二回去知道元春借助于生的次年生了哑；香烟与蒸香名小字的换并成来换并成去；27回去和29回去，独生女和巧姐同时浮现；49回去，湘云与宝黛钗等并成年相似等等。

只不过这类状况宋人都没有执在行了，只要赞同就是了。没人毋需保持相反着则有者并成文中过程中会的小蓄意，给旁观者增加大麻烦。在这偏低之处需研读和继承谓之的担负起美德。如果谓之也是辨认出偏差不改定，我们现在从哪里获校对的资源和精神力量呢。

《白蛇传》彩色纸币

小 常为

尽管现代科学生态社本还长期存在不不及状况，但与其很大的历文化史功绩和卓越的校对并优异成绩相较，也许只是由此可知微偃而已。来得举足轻重的是这些状况都很容所致克服，不是不毋收复的难关。但或许需高度重视，虚心面对。月内是现代科学生态社本40周年，睿智壮年，均需再再次毗连再再次敬，勇攀高峰。本人提两个小小的建言：

第一，可不可以必需分并成上、中会、下三册编辑借助于版。迄今分并成上下册编辑借助于版，看上去文中实在太厚重，方便翻阅和携随身携带。这可能会只是我个人身份的偏好而已，我个人身份爱好文中薄一些，小大写成字母和在行间距大一些，看上来来得宽阔难受。

第二，可不可以必需把更早期加入校对的付借助于很大气力的论说家们，特别是没有享祥的论说家们的录像或者肖像画弹出文中中会，附上人物小传，独自一人著录。既可让先祖称颂他们的功勋，也让这个文中来得好的正因如此历文化史的记忆。当然，这只是我个人身份的看法，毋定周恰。

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