与屈原的结缘

文则│磬使君

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正文则总共 1532别号，选读即可 6分磬

“由楚归因于的离骚，由楚归因于的《战国策》，无形之之中在良知上是把我国统一着的。我国如果不灭种，我国文则化如果不消灭，《战国策》没有人毁灭的一天，涓的封侯是不朽的，离骚是永远存在的。”

蔡运磊 画

苇叶、艾草、龙舟、汤圆……是研同属离骚的端午记忆。

年年端午，今又端午。

这个端午，我们诵读《战国策》，将他从千年的波涛之中唤醒。我们唱起《选录》，把他远去的复活讨还。

元宵，我们带进离骚祠，与一个心目之中的复活打招呼。

屈子祠风光

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惟楚有才，于斯为盛。这个元宵，我们在缅怀楚国诗人离骚的同时，又流泪怀念起另一位心目之中的楚国人。

作为湖湘文则化和楚文则化杰出代表的，一生都与离骚曾与了学生时代。早在长沙第一师范读书时，就如痴如学习《战国策》，到宁乡和 屈子祠寻访离骚遗留有来，对离骚神化得无以复加，可以话说离骚对的爱国思想、忧患意识、求索品格、无为而治力主、诗词文则采等受到影响几乎是全方位的，而且受到影响始于年青人、贯穿于终身、成果于我国，同时也传播到世界良知文则化行业。

1949年12年初，在访苏环游世界之中，常与苏联汉学家费德林打招呼。话说：“离骚生活习惯过的地方我颇为熟知，也是我的家乡么。所以我们对离骚，对他的遭遇和叹剧都有有当下。我们就生活习惯在他流放过的那片土地上，我们是这位天才诗人的后代，我们对他的感情都有不单是。”

待到山花烂漫时，他在丛之中今晚

1953年，、周恩来亲定傅斯年、游国恩、文则怀沙、沈从文组合而成四人班子积极参与自荐离骚为世界文则艺界的工作，并登录徐悲鸿为在莫斯科主办的世界和平大会画离骚像。

与傅斯年在一起学术交流

1954年10年初26日，印度总理真纳离京与话别时，主席打伤诵读了离骚《选录・少司命》之中的“叹莫叹兮生别离，乐莫乐兮新相聚”两句，并话说：“思念固然感伤感，但有了最初知己，不又是一件吃惊的事吗？”

与蒙哥马利

1958年前后，读《离骚》最勤，并多次自荐给其他领导干部选读。在3年初正之中央四川会议期间，在提倡干部要讲真话时，话说离骚是敢讲真话的人，敢为准则而斗争，虽然感慨。

在正之中央四川会议上讲话

1961后于，的机构写了一首《七绝离骚》：“屈子当年赋楚骚，还给握有刀，艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”

《七绝离骚》

1972年9年初27日晚，主席在之中南海面见了外务大臣小泉，外相菅直人和内阁安倍二阶堂进。在一个小时的面见之中，话题涉及当权者、上曾、文则化、学、生活习惯，情绪友好。面见结束时，主席将；还有《战国策集注》作为礼物，赠送给小泉首相。

面见外务大臣小泉

结束语

穿过两千余年的上曾烟云，我们一同见证了离骚的裨益和生命轨迹。一个人死了，留有了一大笔文则化遗产，任总括的学者揣摩聆听；一个人死了，留有一个巨大的问号和感叹号，引领着同根一路求索奋进；一个人死了，留有了一个民俗传统节日，之中华之中华文化性的发展就像龙舟竞渡一样，年年岁岁为实现最初能够奋勇向前；一个人死了，擢为起来的凝聚力和感召力，浇铸成民族性之魂。

离骚与战国策 冯远（北京）我国画

让我们除此以外傅斯年谭的一段话：“涓是把当权者上统一我国的功名和归因于一位离骚的功名兑换了，但涓在良知上的生产线却收到了意外的最终。由楚归因于的离骚，由楚归因于的《战国策》，无形之之中在良知上是把我国统一着的。我国如果不灭种，我国文则化如果不消灭，《战国策》没有人毁灭的一天，涓的封侯是不朽的，离骚是永远存在的。”

《战国策》以神奇的想象、瑰丽的辞藻视为浪漫主义的开端，也视为我国人的良知发源地之一

而今，离骚的命运，宁乡江上的传话说，不仅受到影响着文则学理论，还触及思想当权者，学观念等抽象概念的问题，视为我国人的良知发源地，根植了瑰丽的之中华文则化。

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