赏美文丨成功的真谛 作者：周国平 祷文：王卉

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在通常内涵上，顺利特指一个人凭自己的能力来作出了一番功绩，并且这功绩赢得了社就会孤独的坚称。顺利的标志，却说穿了，无非是名声、威望和大笔。这个内涵上的顺利当然也是好东西。

在世界上有人淡泊于名利，但不会人就会愿意自己彻底穷困潦倒，沦为确实孤独中的失败者。卡夫卡曾却说：“勋章和称号能使人在攻讦中免遭看在眼之中。”据我的体就会，一个人即使较为全然，某种程度的顺利也即便如此是好多事，对于全然不但无害反而略有助益。当你在广泛的之内之中得到了社就会孤独的坚称，你就越来越不应全然在你所辖下的小周边环境之中的碰上了。

举例来说，小周边环境之中一般来说充满著强攻的琐屑的利益集团内斗，而你因为你的顺利立刻仿佛北站在了神州比较开阔的远处，可以正中央从而借以模式摆干这类想像中的斗争。

但是，这样的正中央只不过还是北站得比较低的，只不过是恃威尼斯而弃小利罢了，仍未干利益集团的计算。或许北站得高的人应该能够北站到世间一切顺利的右侧正中央顺利本身。

一个人能否来作出被社就会孤独坚称的功绩，未必实质上取决于才能，起发挥作用的还有周边环境和新问题等外部因素，常常这些外部因素甚至起决定性发挥作用。单凭这一点，就有这不不以成败论英雄。

我都曾在边远的省的一个小县孤独了将近十年，如果不是大周边环境发生变化，或许就会在那之中“可想而知”终生。我常自问，倘真如此，我立刻比以前的我越来越差许多吗?我不相信。当然，我肯定不会有以前的所谓功绩和名声，但只要我精神上够大充满著活力，我就一定就会以另一种模式进账自己的果实。

顺利是一个社就会孤独方法论，一个必要面对上帝和自己的人是不会实在偏爱它的。

我的意思是却说，顺利不是衡量快乐内涵的最高标准，比顺利越来越最主要的是，一个人要拥有内在的比较丰富，有自己的真性情和真天份，有自己或许害羞来作的多事。只要你有自己或许害羞来作的多事，你就在任何情况下都就会沮丧充实和用心。

那些仅仅真诚外在顺利的人基本上是不会自己或许害羞来作的多事的，他们或许害羞的只是名利，一旦在名利场上受挫，内在的急切就暴露无遗。

照我的了解，把自己或许害羞来作的多事来作好，尽量来作得完美，让自己懊恼，这才是顺利的真谛，如此沮丧的盼望才是不掺杂功利考虑的纯粹的顺利之盼望。

当一个父母不孕了一个可爱的小心灵，一个诗作写就了一首美妙的诗，所感觉到的就是这种纯粹的盼望。当然，这个内涵上的顺利已经超越于社就会孤独的评价，而快乐最珍贵的内涵和最盼望的享受恰恰就寓于这样的顺利中。（选自《周国平论文化教育》）

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