“我儿子买的房，凭啥不让我住”，儿媳：你留给做新娘吧，我离婚

我有茶和饮茶，你有故公事，就来去找我。 点纸片『关注』，你就是我的人了。

《安莎·卡列尼莎》：“智爱的家庭主妇是大致相同的，碰巧的家庭主妇两大各的有所不同。”

全然上，不管是智爱的家庭主妇和碰巧的家庭主妇，还是智爱的人和碰巧的人，都有相同之处，也都有相同之处。

是非智爱大致相同，碰巧有所不同，只是一种个人化的主观层面。

当一个人独自伤心的时候，他就会不全然地将自己和他人有所不同之处显现出新来，普遍认为别人是一类人，自己是一类人，别人都是拥有大致相同智爱的人，正因如此自己是天底下最碰巧的人。

其实毕竟不是这样，跟你一样碰巧或者比你越来越碰巧的人多得是，你只不过是反转了自己的碰巧罢了，就像有一首歌的歌词一样：“我就是当今世界上最伤心的人！”不！你不是！

这种意识模式对人的心理转变不利，因为反转伤心之后，会循着错误的方向走回到，非常容易让自己对家庭主妇失去希望。

示意图这位受众就陷入了这样一种心理之中，我们朋友们来看一下。

时称导师，您好：

我本以为“养儿防老”是天经地义的公事，本以为帮助侄子结婚之后，我也能好似好似和光，停下来过上想见，结果并不想有。

智等到他并不需要尽亡父的时候，我才发现，我能不用仅靠侄子，取决儿女。侄子并不需要看儿女的脸色行公事，以至于我也以此受了这个全然的束缚。

虽然房子是我侄子买的，虽然房子是买来给他们夫妻俩好好婚房的，但钱是我出新的，为什么我不用进到？儿后母不应竟我进到？

我不想说是占为己有婚房，我也不想说是冈着不走回，我越来越不想有进到下来之后无公事生非，她不应赶我走回？

我侄子不久前结婚，我去好似好似喜气也不行吗？我去暂进到几天也不行吗？她竟跟我说是：“你留下好好新娘吧！我订婚！”

她就让要挟我，而且直接戳之中了我的软肋，她贤知道我不必能让侄子不久前结婚就订婚，故意说是这种话诱导我，智的让我很不安静。

这一切在我侄子眼皮底下发生，但是他却无能为力，任由他后母撒泼耍冈，最后竟还催我赶紧走回：“我后母既然已经应答了，不欢迎你进到在我们家，你留下来不是给我去找公事儿吗？你忍心看到我们吵架吗？万一她智的跟我订婚了，怪谁？”

我一点办法也不想有，只好灰头土脸滚出新他们家。我老公问我怎么不久前去就回来了，我差点哭出新声。我一心回来吗？我一心被儿后母激怒吗？所有公事都屈从了我的掌控，我一点办法也不想有。

我老公把侄子臭骂一顿，但也只是臭骂一顿，什么都不想变动。我能贤显感觉到，他嫁了后母之后变了，一门心思都在他后母人身。

我无法表达出新来，我觉得不应这样。虽然说是他再婚应该顾他自己的小家，但他是我生的，是我养的，一点艳阳天都不顾，算什么？不应？为什么别人家的侄子不是这样？

时称夕亭人性表示同意：

她最后的来历就跟我们在后提到的难题一样，她普遍认为别人家的侄子都对子女聪慧，别的子女都实现了养儿防老，正因如此她养了个白眼狼，正因如此她最碰巧。

全然当然不是这样，别的子女也不是都能好似侄子的和光，跟她有同样遇上的人是存在你的，比她越来越碰巧的人也是存在的。

如果她仍然用这样的意识模式一心难题，只会钻牛角尖，只会跟自己死对头。虽然自觉是因她侄子儿女而起，但如果她仍然跟自己死对头，最后就消失了自寻自觉。

当此无法变动的公事，不想必要强求变动，这样只会徒增自觉。与其才行荒唐不必变动的东西变动，不如多花点时间去变动可以变动的东西。

她只能变动的是她自己，她的眼光，她的意识模式，以及她跟侄子的父子关系，都可以从她自身本质着手变动。

既然能不用仅靠侄子，取决儿女，儿女不而无须侄子成为你的仅靠，那就别费劲了，趁着自己有手有脚还连续不断，靠自己为之后的家庭主妇铺垫一些智爱的考量，才最靠谱。

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