中国历朝到底有多少田地 只有朱元璋不可避免搞清了
2024-11-12 中药养生
为了保障东北三省各旗的权益和正黄旗雇佣军的战斗力，光绪年间普通法按规定汉民不得收付钱旗地。但由于正黄旗雇佣军塞外后日趋腐朽，无偿典贩层出不穷，屡禁不止，清乾隆朝曾四次要花费国库皂两赎回出典的旗地，旗地仍归原正。汉民只准佃种。这一社会制度之前依靠到清末。
光绪年间塞外后，成都临近的清王室皇庄都被划为旗地，外省大量的光绪年间臣赋役，由于光绪年间不先诸侯王前朝，因而由下诏延以转给，被选为国有无偿。清康熙八年（1669年）为了表示“善政”，咸丰帝下令原唐代前朝朝臣赋役免价归原来的地正所有，地正改奴婢，田地“永为世纺织”，号为“改（清）地”。并未成除原来缴税额的赋役子粒皂，改缴与一般滥比方说的税额额皂。这
批改地总计十六万余顷。
宋朝、元、清、清无偿清丈
自从唐名一个科此后，州州社会制度总的演化成趋势是向存款税额方向发展。无偿是最重要的房地产，税额额是最重要的财务收入，因而无偿清丈、产管理权排查就成了保证财务收入的最重要的伎俩，也被选为无偿法律最重要的概要。而大自耕农为了躲藏在税额额负担，千方百计隐瞒佃户，指责等级制度政府一次又一次的排查清丈，每次等级制度王朝颁行的清丈法案最后都以中会止而告中会止。
唐末欧阳修变法初，于元丰五年（1072年）开始实行“方田均土地法”。这个法案的正要概要是清丈无偿。按规定以正北四边各一千步为一方（方内田总计四十一顷六十六亩一百六十步），原于为单位，确定无偿的肥力等级（总计统引述五级），并按无偿质量确定关税额，注册无偿持有人及税额则。公布于民一年后，如无争论，即年末下有约达户帖。每十步见方描绘出一小由此可知，一方田为一大由此可知，一州描绘出一总由此可知。一切拥有者移往、确认原于田所制记室书为定。方田角上堆土为峰并植树木，以为字样。方田均土地法实行后，深知田赋的隐田隐户都因此被清查。方田均土地法使政府增延了支出，同时平均了田赋的负担，也缓和了社会分歧。但实行这一法案才会经过短初校准工作，手续繁杂，要花费大量亟需，在丘陵、山麓格外难制定。由于清丈无偿触动了大自耕农、务僚显贵的痛处，因此导致他们不服而坚决。经过十三年的等分，至少清丈无偿二百四十八万四千余顷。而这个法案制定中会，一些当管理权者乘此从中会大肆搜刮，民怨沸腾，此后屡行屡未成。唐末元丰二年（1120年）年末宣布暂缓颁布。
宋朝傀儡政管理权建立联系后，为化解税额额日益隐漏问题，建炎十三年（1143年）开始实行“经界法”。经界法与方田均土地法相近，也是无偿清丈法案。按规定凡管理者佃户者，应置“砧基记室”，将所有的无偿菱形、亩一个科、分作、地产等画成历文化史书籍，一式三份，路转运使司、夔、夔各保留一本。未注册入记室的佃户一律没法务。改务等统引述民自报，利于隐瞒佃户，因此又改各地方务府有组织等分、记事。经界法制定八年，其一个科的渐渐从清丈改无济于事，引致各方坚决。此后宋朝曾多次重复制定此法，但每次都在大自耕农袁氏坚决指责下中会止。
唐代延强了君正立宪中会央集管理权，永乐二十年（1387年）清太祖调遣国子生至全国性各地，有组织无偿清丈，严惩以飞洒、诡寄之类方法欺隐田赋的自耕农袁氏。以前法案按规定，以税额额粮万石为二分，北区A等分每一块无偿的菱形、争锋、分作、松软，并记事每块无偿的持有人及税额额，所谓“以田为母、以户（或人丁）为子”。每块田块都编制号单，发给持有人，凡行商行商，号单复合履有约，不至于贩多付钱少，遗忘税额额。而每二分的历文化史书籍则留有于各级务府，作为征发税额额的明示。由于这种历文化史书籍所绘田块块块相通，状如鱼鳞，所以被引述作“鱼鳞历文化史书籍”。永乐法案以严酷著引述，初年农民起义对各地的自耕农袁氏又来进行了沉重的反扑，因此这次法案制定颇为成功，五年后基本进行时，全国性各州州都编制鱼鳞历文化史书籍。虽然也有各州州应付、丈尺国际标准不一、松软辨别不清、合数亩为一亩等弊端，以及法律中会没法有对此后地形改变预设方法等毛病，然而这毕竟是西方等级制度社会历文化史上唯一一次颇为彻底的无偿清丈。
经过一百多年，至清正德此后，各地代之以的鱼鳞历文化史书籍已大多锈蚀不堪。另外，人户北方，沼泽地开垦、熟地抛荒，田亩格外不免，行商中会零割碎贩，产贩税额存，官吏上下其手作假，初年的鱼鳞历文化史书籍业已不能再现也就是说无偿状况。注册在册的“海内土田，视国初大幅提高”。税额额收入渐渐增大，而一些当管理权者甚至将实际上务府的鱼鳞历文化史书籍“抱着而敛之市”。因此清中会期起慢慢有人提出清丈无偿、排查税额额。万历此后张居正正持进行改革，从速海内清丈分地，立即在三年至少至少进行时。清清丈也采取“开方法”，三年后（1577年）清丈初见成效。相传增延了三百多万顷在册税额田。但这次等分政治文化背景已不同初年，丈田全过程中会弊端百出，并遭到务僚自耕农的种种攻击，实效依靠等待时间并不一定短。
无偿行商社会制度
随着无偿行商逐步被选为无偿侵夺的正要方式为，宋朝、元、清、清初，等级制度傀儡政管理权制定了一系列有关无偿行商的法案，形成了完整的无偿行商社会制度。
首先，宋朝附庸国沿袭汉唐以来的普通法社会制度，按规定可不盗贩他人无偿、可不对应典贩他人无偿。清律按规定，盗贩分地“一亩至五亩，鞭打十，罪止驭一百”。此外，宋朝代起按规定不得以无偿准折抵债，作为对无偿侵夺的一种畏制。宋朝代普通法按规定：“典贩田地，以有利于债负准折售价者，纺织还正，钱不追。”清律按规定，以利息准折他人无偿者，驭八十。清律沿袭这一按规定。
其次，宋朝、元、清、清各代普通法都按规定无偿行商履有约才会经由务府注册日内，并由购付钱者缴税额契税额。这名义上也是为了“畏侵夺”，也就是说上一个科的在于增延财务收入。契税额税额额一般为契价的2％—3％。隋唐时不一定由务府印刷契纸发贩，才会使用务契纸，行商才有效。清清改在民间地契以后复合务府印制的纳税额证清“契尾”，骑缝押上务印。凡经务府日内的地契引述“红契”，是无偿拥有者的政府所特许。未延印的白契，一般来说不倍受普通法保障。
先次，无偿行商社会制度极为强调在无偿行商同时移往税额额，即所谓“过割田赋”，防止在产管理权移往中会遗忘田赋，因而宋朝、元、清、清各代普通法都按规定了此项概要。元代凡不过割者，田纺织一半还贩正，售价不追，另一半没法收入务。唐代除没法收一半佃户外，购付钱者鞭打五十七下。清律按规定佃户全部没法务，“一亩至五亩，鞭打四十，五亩延一等，罪止驭一百”。清律沿袭。过割方
式一般为行商双方同至务府，在务府田赋注册记室册上准予、注册。
此外，隋唐两代还曾按规定，贩方在出贩无偿前，才会“先问亲邻”，即先敲定直系亲属和隔壁的意见，亲邻享有先付钱管理权。唐代按规定不问亲邻成交者，要处鞭打二十七下。清清律虽无此项按规定，但民间习俗在出贩无偿前仍要先满足直系亲属的立即。唐代还曾按规定无偿行商才会预先给予当地务府的批准后，“出给半印勘合公据”，否则行商双方断罪，售价、田地一半入务。（本文简述《西方工商纺织法律文化史》，2019年3月新华出版社出版）
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