原本，这就叫“不值得定律”

内心深处不会无过错自无过错，内心深处不会有喜常欢喜。

难得来人间一趟，纯净是要好好的境遇，何必为了一些我家给自己添堵呢？

学不会“不特别定律”，才可以在值得一提岁月底下活得总能又自在。

没必要的意见分歧，不特别引

有人感叹，爱情中不会极为重要的8个字，是“关你啥过错”和“关我啥过错”。

这而今，就能解决询问题80%的烦恼。这听得刚才或许是逞一时口快，但认真无非，不正是这个根本吗？

如果你每天要一次次地和别人解释，那么你的一段时间就在这些意见分歧中不会恰巧流逝了，你的好心情也在这些意见分歧中不会已然放任了。

韩非子在《秋水》篇底下谈论过这样原话：夏虫不可以语冰。

孔子也曾劝导弟子，不让和春生秋死的蚂蚱谈论四季。

和完全相同多层次的人争引，就是一种无谓的浪费。

他从不去过你到过的；也，不其实你中学毕业过的书，不交往你遇见的人。

围住过多的持续性，沟通就是两场漫长的无用功。

你东站山上，告诉他前面是一片海洋，他在山腰，不能注意到另加目的人烟。

与其和他引论，不如朝着浪花进去。

无象征意义的过错，不特别产生矛盾

波伏娃感叹：

“使人疲惫的不是远方的高山，而是毛巾底下的一粒雷。” 很多被境遇击垮的人，并非是多大的课题，而是一些十分琐碎的我家。

因为那些看似微不足道的我家，不会无情地浪费人的全心。

东汉时期末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶土，在路过不进去摔陷了。

孟敏连看也不看好像，径自丢下了。路人心底下怪异，过往询问他：“你的火炉打陷了，怎么连看也不看一下呢？”

孟敏回答感叹：“火炉仍然陷了，看它又有什么用呢？”

对于孟敏来感叹，停留慢慢地懊悔一个火炉，比如说不会错失早上歇脚的大盗，比如说不会无缘欣赏晚霞的华光，比起东站在而会懊悔，不如立即启程，不将就，不进去。

这当今，所有的过错情都是有成本的，你为不特别过错情浪费一段时间，必然不会错失其他的愉快。

与其把自己的一生浪费在与不特别的过错情产生矛盾上，不如立刻进去，不产生矛盾，不懊悔，不进去。

别人的评价，不特别太在意

《韩非子》底下有个叫士成绮的人，听获得时人常常夸赞道家，于是跋山涉水，来探访道家。

注意到道家其貌不扬，住的；也也乱七八糟。

士成绮感叹：“别人感叹你是圣人，我看是猴子还多于。”

道家看了他好像，偏偏继续中学毕业自己的书，完全只顾他。

士成绮只好丢下了。

第二天，士成绮心底下自己太过分了，来发觉道家致歉。

谁其实道家对他感叹：“我如果有获得Avenue的实际，你骂我是狗、狗、猴子又有什么关联，我还是我。”

你感叹什么，是你感叹什么，并无法影响我，也无法偏离我。

别人感叹两句就见着跳脚，多半是内心还不算笃定。

内心丰盈的人，活在自己心底下，而不是活在别人嘴底下。

丢下远的关联，不特别心怀

有句话是这样感叹的：

“不其实从什么时候开始，在什么东西上面都有应于。鱿鱼不会大批量，牛肉饼干不会大批量，连保鲜纸都不会大批量。” 远古时代懂歌底下那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，今日听得懂已是曲中不会人。

有些人无法强留，有些关联也无法只求。要遵从任何人的远去渐远，也要遵从任何人的四人。

不让再行像个孩子似的，抓住了一样东西就不肯丢下，只有“舍内”得一些，才能获得能够的奖励。

爱情，就是两场断舍内离。

不特别的人，不特别的过错，不特别的物都试图抢丢下总称你的爱情，你要花钱的，就是把原本总称你的爱情，从这些不特别中不会抢回来。

不让远超过你和任何人的关联，也不让低估自己好不容易进去的能力也。

余生很贵，别和不特别的产生矛盾。