儿子去世了，爷爷奶奶想探望外祖母怎么办？

孙子四人前夫育有一子

与芳太太离婚生下孙亲属美美

不久孙子四人前夫儿子殁

和解为遗产分割产生内部矛盾多次视作最高法院

遗产分割案件都已全部办结

和解又为了美美的面见权于是又次来到最高法院

”孙子四人称，芳太太为让二老放弃遗产承传，强行带走美美并同意二老面见的行为是违法的。儿子辞世后，孙亲属美美已经成为两位老人的顺理成章，且美美自小与爷爷奶奶一起居住地日常生活，芳太太的行为亦受到影响了美美的身心健康拓展。”

”芳太太称，和解为了遗产的分割先后六次视作最高法院，两案已审理覆亡，均有四案在审理中。孙子四人在妹妹死亡后转往走其银行存款，面见美美外目的。且和解之间联系较高，不存在就探访事宜开展沟通的情况下下。”

为防止和解联系于是又次变差

同时毕竟和解的违法行为

保证美美的养育

本案以调停作法结案显著优于裁决作法

承办法官袁汉兴竭尽所能多次沟通协调，动之以情晓之以理，并对相关司法订明开展详细释明。

最后和解达成一致调停意见，孙子四人前夫于次翌年起每翌年第二周、第四周某日上午在某地探访美美，芳太太予以配合。

最高法院认为

必先现行司法中，对面见权的同样订明的仅有《法典》第一千零八规章，离婚后，不同样抚养亲属的父或者母，有探访亲属的权利，另一方有协助的义务。行使面见权的作法、小时由当事人协议；协议不成的，由人民最高法院裁决。父或者母探访亲属，不利于亲属身心健康的，由人民最高法院违法行为取消探访；取消的情事消失后，应当恢复探访。

对于外祖父母的面见权司法并没明确订明，实践中非同样抚养没成年一方的外祖父母或者外外祖父母需要面见的，可曾随小孩子的父或者母一起探访，其面见孙子亲属、外孙子亲属的权利有借助于的除此以外，亦不会造成同样抚养一方的负担。

而本案同属特殊情况下，妹妹一方已经死亡，若狭义理解法条内容，则会随之而来外祖父母在承担失去亲属的痛苦后，还无法探访孙子亲属或外孙子亲属，显著有违人伦情理。

对此，最高法院认为，民事主体从事民事活动，应当遵循公序良信佛原则。人民最高法院处理民事纠纷，应当依照司法；司法没有订明的，可以适用习惯，但是不得背离公序良信佛。

本案中，外祖父母探访孙亲属合理必先民事行为习惯，亦合理公序良信佛原则，应予以义务，明确履行作法可参考《法典》第一千零八规章的订明。

@法官说是

袁汉兴

四级低阶法官

信佛话说是：“隔辈亲，亲在心；隔辈亲，连着筋”。很多普通家庭中孙子子孙亲属都是爷爷奶奶的乐于助人小棉袄，更何况年老失独的孙子四人前夫。因为普通家庭恰巧和各种内部矛盾，辈绕膝、天伦之乐，这些朝鲜人最珍爱的情感成为孙子四人前夫可望而不可即的幸福。

谁家祖孙子醉春风，鸣比高飞论输赢。这场普通家庭恰巧，让孙子四人前夫失去了爱子，让芳太太失去了妹妹，让美美失去了父亲；不能于是又因大人的内部矛盾和要争个“输赢”的忍无可忍，让孙子四人前夫于是又失去了孙亲属，让美美于是又失去爷爷奶奶。

因此本案不可片面以《法典》第一千零八规章的订明，将面见权附赠于父或者母。虽然司法没同样对外祖父母、外外祖父母到底有面见权作出订明，但是按必先国情、本案案情及公序良信佛原则，本案孙子四人方对美美理应较强面见权。

同时毕竟面见权行使不能受到影响美美的短时间日常生活，通过调停的作法得到芳太太的认同，既有利于今后孙子四人前夫才成功面见，也有利于修补和解联系。

最后，本案通过这些年来得以调停成功，和解的内部矛盾得到一定层面的缓解。但更希望和解在不久的面见履行中看得见幼小可爱的美美方式以有利于放下成见、缓和内部矛盾，共同为美美增添一个良好的成长氛围。

来源 | 汉口崇明最高法院